Obrazy na stronie
PDF
ePub

cæteris, qui ante Legem Mosis vixerant, sub Mandato A tionis erat et fraternitatis; sed timendae severitatis scilicet constituti, atque in omnibus justificati a Domino. Lex autem ei Fides Christi dicitur, ut ait Apostolus: per Legem fidei Christi (Rom. 11, 27). Lex carnalis justificatio Judæorum est. Mandatum elsi non putatur Lex esse, tamen quod a Domino servo dicitur et decernitur, Legis est ratio, ut quod velit, eligat aut servare but amicus et fidelis, aut contemnere ut servus sub Lege subjectus. Unde et Salvator apostolis mandatum dabat ut amicis et fidelibus, quod et Adæ patri nostro, antequam peccaret, similiter dederat. Post peccatum autem non jam mandatum societatis et propinquitatis, ac dilec

1 Mandatum autem etsi

judicium decernebat, in contemnendis Legis senlentiis scilicet, ut etiam ait Moses: e Maledictus omnis, qui in legitimis non permanserit libri hujus. Ideo et Salvator, quæ in Lege dicta fuerant admonebat, et quæ ante Legem data fuerant sub illis beatissimis comprobabat; ut suam doctrinam illorum priorum conjungeret, multorumque ita credentium, et circumcisorum pariter copularet, et naturalium itidem, id est Gentium credentium, sociaret; ac nolentium Judæorum, aliorumque incredulitatem, et imperitiam conjunctam utrorumque condemnaret.

COD. MS. SANGERM. LECTIONES VARIANTES.
GALEARDI NOTÆ.

FABRICII ET
Per legem fidei. Aià vóμov tioTews. FABRIC.
b Ut amicus et fidelis. Vide Joan. xv, 14, 15;
Matth. XXIV, 45, xxv, 21 seq. FABRIC.

c Mandatum dabat. De se invicem amandis. Joan. XIII, 34; xv, 12, 17. FABRIC.

d Timenda severitatis. Legendum puto: servitutis judicium decernebatur. Ita enim supra : quod a Do- B

mino servo dicitur et decernitur. Et mox : aut servare ut amicus et fidelis, aut contemnere ut servus sub Lege subjectus. FABRIC.

• Maledictus omnis. Ἐπικατάρατος πᾶς ἄνθρωπος ὃς οὐκ ἐμμένει ἐν πᾶσι τοῖς λόγοις τούτοις τοῦ νόμου τούτου ποιῆσαι αὐτούς. FABRIC.

SYLLABUS

VOGUM EXOTICARUM QUÆ IN PHILASTRIO OCCURRUNT.

Alligaturæ, 1132. Gaudent. Serm. 4, Suballigaturæ.
Ana septuaginta duo, 1258. Exstat in Glossario Cangii,

qui Philastrium affert.

Apocrypha, 1199, 1240.

Beluinus, 1250. Utitur hac voce Gellius, xix, 2, Ambro

sius vi, Hexam. ix.

Biothanati, 1198.

Capaciter, 1185. Deest in Glossario Cangii.

Carra, 1225.

Christianitas, 1228 et seq., 1249.

Clima, 1248.

Condescensio, 1208. Cangius habet, sed alio sensu.

Continentia pro actus continendi, 1167.

Fructuositas, 1263. Deest in Glossario Cangii. Gaud.

[blocks in formation]

Glossario Cangii. Vide Thes. Erud. Scholast. p. 1617. Paganitas, 1247, 1249, 1278. Vide etiam alia loca nonnulla notata in Indice editionis Hamburg., ubi hæc prætermissa fuerant.

Passibilis, 1204. Deest in Glossario Cangii ubi habetur
Passibilitas.

Pecudialis, 1176, ibique Fabricius in Notis.
Poenitudo, 1201, 1251, 1263.

Pogonia, 1216.

Positio, 1269. Gaud. Serm. 1. Deest hoc sensu in Glossario Cangii.

Putative, 1139, 1147, 1160. Tertullianus habet putativus, id est opinabilis lib. de Car. Christi, et ut adversus Marcion.

Repensatio (pro repensationem, in textu mende repræsentationem irrepsit, 1216. Deest in Glossario Cangii. Repensio, 1252.

Sempiternitas, 1251. Cangius habet unico exemplo.

Suggestio, id est dolosa insinuatio, 1226, 1265.

Sustinentia pro tolerantia, 1255.

[ocr errors]

Temporalis, 1230, ibiqué Fabricius in Notis, et 1236,

1246, 1258.

Temporalitas, 1247, 1259, ibique Fabricius in Notis. Deest in Glossario Cangii.

Titulatio pro inscriptio, 1260.

Transgressio pro prævaricatio, 1243. Gaud. Serm. 15
Umbratiliter, 1145, 1161, 1267. Gaud. Serm. 1.
Zodium, 124.

INDEX IN PHILASTRIUM.

Rei Alice.

Abominatio Chananæorum et Sidon, 1128.
Abraham frangens idola, 1281.

Aliud in sono vocis, aliud in Abscondito, 1269.
Abstinentiis vacantes, 1186.

ABSTINENTES, 1186, 1196.

Accaron civitas, 1125.

Achab rex, 1127, 1136.

Verbum meum mittam in Achaiam, 1272. Venientes de Achaia, 1278.

Actus Apostolorum rejicit Cerinthus, 1153.

Actus separati hæreticorum, 1199.

Adam protoplastus, 1115. Datum ei mandatum, 1303. An cæcus fuerit. 1239. Salutem ei negavit Tatianus, 116. Accreverit, 1113.

Venit Egyptum pro in Ægyptum, 1144.

Egyptiorum vitulus, 1171.

Egyptius sacerdos, 1246.

Per Enigma compleri, 1114.

Eones, 1156, seq.,

AERIUS, 1186.

AERII, 1186.

1164.

Elas discernens, 1113.

In Africa Fortunam cœlestem colunt, 1127.

In Africa Circuitores, 1197.

Alexander episcopus Alexandrinus, 1179.

[blocks in formation]

Alterius rei, pro malæ, 1136.

Andrea apostoli Actus apocryphi, 1200.

Angeli in dissensione constituti, 1116. Angelica gratia, omnes intelligere linguas, 1218, 1219. Angelos non credentes, 1118. Ex angelis natos gigantes, 1224. Deus Judæorum, Angelus, 1147. Angeli mali suggerunt hominibus cogitationes pravas, 1225, 1262. Mundum factum credentes ab Angelis, 1139, 1143, 1146, 1151, 1170; hominem, 1146. Angeli præsident motibus siderum, sub lege positi, 1253. Angelica dignitas beatorum, 1267, 1269.

Anima rationalis accepta a Salvatore, 1183. Intellectum habens, 1184. De animæ sensu sive natura, 1252. Animæ justorum in manu Dei, 1155. Anima inspirata, 1211. Ante corpus creata, 1209. Animæ salus, pro immortalitate, 1152, 1158. Illam negantes, 1126. De terra, 1164, 1169. Ánima, ante intellectus in cœlo, 1213. Animas creari non propagari, 1233. Nou transire in dæmones, 1249. Animalia quatuor Ezechielis, 1171.

[blocks in formation]

1303

Apocrypha Prophetarum, 1239.

Apostolorum statutum de legendis sacris libris, 1199.

AQUARII, 1188.

Aquam factam a Deo negantes, 1208.

Aquila Romanorum, 1171.

Aquila Pontici versio Græca Bibliorum vet. Testamenti,

1276 et seq.

Aquitania, 1196.

ARA TOPHET, 1129.

Arbitrii sui est omnis homo, 1135, 1262.

Archelaus episcopus, 1176.

ARIANI, 1163, 1179, 1254.

ARIUS presbyter Alexandrinus, 1179. Discipulus ejus

Eunomius, 1182. De parte Ariana Melitius, 1202.
Arithmetica Valentini, 1155.

ARTOTYRITE, 1186.

ASCODROGITE, 1187.

ASTAR, 1128. 1137, 1138,

Astaroth, 1137, 1138.

Astartium, 1138.

Azyma, 1274.

BAAL IDOLUM, 1134. Rex Tyriorum, 1127.

BAALITE, 1127, 1133, 1134.

Bacchantes, 1187.

Balaam pseudo-propheta, 1134.

Fides Baptismi, 1181. Post Baptismum pœnitentia, 1194.

Baptizant mortuos Montanistæ, 1166.

Burbelo, 1148.

Barchaban, 1149.

Barnabæ tributa Epistola ad Hebræos, 1201.

BASILIDES hæresiarches, 1144.

Beati, 1175, 1188, 1200.

Beatissimi, 1114, 1116, 1135, 1148, 1192, 1200, 1221,

1232, 1243, 1303 et seq.

BELITE, 1133.

BELUS rex,

1133.

Biothanali, 1198.

Blasphemia divini, et adorandi Spiritus, 1182, 1203.

BORBORIANI, 1186.

CAIANI, 1115.

Cain, 1261.

Calix, passio, 1204.

Cantationis humanæ, 1257.

CANTICUM CANTICORUM, 1267.

Capientes, 1300.

Capitula, 1162.

Captivare animas, 1124, 1176.
Captivati Judæi.

Caro passibilis, 1184. Passio carnalis, 1203. Carnalibus
servire concupiscentiis, 1177, 1186. Secundum carnem vi-
vere, 1118, 1119. Carnali observantia, 1122. Carnalia su-
perstitionis, 1154. Carnalis præsentia, 1160; vanitas, 1187.
Carnem a diabolo factam docentes Patriciani, 1177. Car-
naliter, 1122, 1151, 1154, 1174.
CARPOCRAS, 1151.

CARPOCRATIANI, 1172.

Carra, 1225.

Castilas, 1232.

CATAPHRYGES, 1165.

Catholica fides, 1183, 1187, 1189, 1194, 1196, 1202,
1279. Regula catholicæ veritatis, 1198.

Cavlacav, 1149.

Cellarum provincia, 1124.

Census animæ, 1252.

CERDON, 1160. Doctor Marcionis, 1160.

CERINTHUS, 1152. Ebionis præceptor, 1154. Ei tributum

Evangelium, et Apocalypsis Joannis,

Cham, 1224.

Chamos, 1128.

Filius Chanaan, 1120.

1174.

Chananæorum abominatio, 1128. Imperium, 1246.

Chaos, 1156.

CHERUBIM, 1295.

Cherubim plenitudo scientiæ,
CHILIONETITE, 1174.

1298.

Christianitas, 1128. Prior Judæis et Paganis, 1229,
1236. Mysterium Christianitatis, 1231.

CHRISTUS. Christi præsentia, 1232, 1275, 1290. Christus
animam et corpus creat quotidie, 1233. Christus descendit
ad Jesum, 1159, 1167. Factus, 1201. Primum fuit apud
Patrem, 1253. Languenti sæculo in fine plus contulit medi-
cine, 1271.

Chronologica annorum computatio ex mente Philastrii,
1218, 1220, 1221, 1225,1229, 1235, 1300.

Chus, 1224.

CIRCUITORES, 1197.

Circumcidi, 1152.

Clamor, sive strepitus pennarum, 1296.

[blocks in formation]
[blocks in formation]
[blocks in formation]
[blocks in formation]

[blocks in formation]

INDEX RERUM QUÆ IN HOC TOMO CONTINENTUR.

-

CAP. XII, 209.

CAP. XIII, 221.

CAP. XIX, 263.

-

CAP.

S. EUSEBIUS VERCELLENSIS. PROLEGOMENA IN EVANGELIUM EUSEBI VERCELLENSIS, 9.Epistola dedicatoria, Ibid. Epistola Philippi Garbelli ad Blanchinum, 11.-Dissertatio Joannis Martianay, in versionem Italicam Evangelii secundum Matthæum, descripti ex codd. Corbeiensi et Sangermanensi in bac editione ad inferiorem cujusque paginæ limbum impressis, 59.-CAPUT PRIMUM. -De antiqua Vulgata et Italica versione Scripturarum, 60. CAP. II. De capitulis præfixis ante sacrum contextum Evangelii, 63.-CAP. III. · De Utilitate editionis Antiquæ Vulgatæ, et de Vetustate ac præstantia nostrorum mss. codicum, 66.Epistola Ruggerii Novariensis, cathedralis Eusebianæ canonici, ad Blancbioum Veronensem, 69. Blanchini Veronensis de codice Vercellensi judicium, 73.Epistola Blanchini ad Joseph S. R. 1. comiti de Thun et Honestein episcopum Gurcensem, 103. - Epistola Blanchini ad Musellium, Veronensis Ecclesiæ canonicum, 123. EUSEBII VERCELLENSIS EVANGELIUM. EVANGELIUM SECUNDUM MATTHÆUM, 141. CAPUT PRIMUM, Ibid. CAP. II, 145. CAP. III, 151. - CAP. V, 161.. CAP. IV, 155. CAP. VI, 169. CAP. VII, 177. CAP. VIII, 181. CAP. IX, 187. ·CAP. X, 195. CAP. XI, 203. XIV, 231.-CAP. XV,239.-CAP. XVI, 247.-CAP. XVII,233. CAP. XVIII, 259. CAP. XX, 275.CAP. XXI, 281. - CAP. XXII, 291. - CAP. XXIII, 297. CAP. XXIV, 305. - CAP. XXV, 513. CAP. XXVI, 323.CAP. XXVII, 337. CAP. XXVIII, 349. EVANGELIUM SECUNDUM JOANNEM, 353. CAP. III, 365.- Cap. IV, PRIMUM, Ibid. - CAP. II, 361. 571. CAP. V, 379. CAP. VI, 387. - CAP. VII, 599. · CAP. VIII, 409.-CAP. IX, 417.-CAP. X, 423. CAP. XI, 429.--CAP. XII, 459.—CAP. XIII, 447.-CAP. XIV, 453.CAP. XV, 459.-CAP. XVI, 463.-CAP. XVII, 469.CAP. XVIII, 473. CAP. XIX, 481.- CAP. XX, 489.-CAP. XXI, 493. EVANGELIUM SECUNDUM LÚCAM, 501. CAPUT PRIMUM, Ibid.-CAP. II, 513. — CAP. III, 521.- CAP. IV, 527.-CAP. V, 535.—CAP. VI, 543.-CAP. VII, 555.-CAP. VIII, 563. CAP. IX, 575. CAP. X, 537.-CAP XI, 595. -CAP. XII, 607.-CAP. XIII, 619. - CAP. XIV, 627.-CAP. XV, 633.-CAP. XVI, 641.-CAP. XVII, 617.-CAP. XVIII, 655. CAP. XIX, 661. CAP. XX. 671.-CAP. XXI, 679. -CAP. XXII. 687. CAP. XXIII, 699.-CAP. XXIV, 709. EVANGELIUM SECUNDUM MARCUM, 719. CAPUT PRIMUM, Ibid. CAP. II, 727. CAP. III, 753. CAP. IV, 741. CAP. V, 749.- CAP. VI, 757. - CAP. VII, 769. CAP. VIII, 777. CAP. IX, 785.-CAP. X, 795.- CAP. XI, 807. CAP. XII, 813. - CAP. XIII, 821.-CAP. XIV, 827. CAP. XV, 855. - CAP. XVI, 837

[ocr errors]

-

--

[merged small][merged small][ocr errors][ocr errors][merged small]

APPENDIX AD EVANGELIUM EUSEBII. Monitum editoris, Ibid.- Epistola Blanchini.-Lectiones variantes Evangelistarum, Ibid.- Epistola ejusdem altera. - Evangeliarii Brixiani lectiones in igniores, 851. — Epistola ejusdem altera. Descriptio cod. ms. Græco-Latini evangeliorum, 865 - Epistola Theodori Bezæ academiæ Cantabrigiensi, 874.-Concordantes lectiones Evangeliarii quadruplicis cum textu Græco, in locis abeuntibus ab editione Vulgata, 875. Concordantes lectiones Evangeliarii quadruplicis cum decem Græcis codicibus mss. Romæ asservatis, 895. Concordantes lectiones Evangeliarii codicis Veronensis cum versionibus Syriaca, Arabica, Persica et Ethiopica, in locis abeuntibus ab editione Vulgata, 901.-Testimonía Veteris Testamenti a Christo, apostolis et evangelistis allegata in quatuor sanctis Evangeliis,917. S. EUSEBII'EPISTOLÆ.

Epistola prima, ad Constantium imperatorem, 947. Epistola II, ad presbyteros et plebem Italiæ, Ibid.-Exem plar libelli facti ad Pătrophilum cum suis,950.-Epistola III,

[merged small][merged small][merged small][ocr errors][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][merged small][ocr errors]

CAPUT PRIMUM. Elementa ponit esse principia rerum; cum vero hæc diversa sint et potestate contraria, eorum nullum esse summum numen (licet de igne tantum hoc loco loquatur, cæterorum cultu in sequentibus destructo), sed omnia Deum fabricatorem et moderatorem habere, 985. --CAP. II. Aquæ cultum apud Ægyptios refutat, 984.CAP. III.-Terræ apud Phryges, 987 CAP. IV. Aeris apud Assyrios et Africanos nounullos populos, 989. CAP. V.-Ignis apud Persas. Horum mysteria fabulasque detegit, lascivos tristesque ritus detestatur, admixtis sæpe sacris Christianorum cohortationibus, et ad finem capitis ubi post secundam lacunam de anima humana loquitur, philosophico etiam de indissolubili animi natura ratiocinio, 992. CAP. VI. Ab Elementorum cultu ad alias superstitiones transit earumque secreta pandit; et primo quidem duorum Liberorum, Cretensis quippe ac Thebani, historiam narrat, 995. - CAP. VII. Liberæ vel Proserpinæ historiam exponit, et Liberum pro sole, Liberam pro luna coli asserit, 999. CAP. VIII. Continet prosopopœiam, qua sol divinum, quem homines ipsi exhibebant, cultum oratione ad eos habita refutare atque detestari fingitur, 1002. -- CAP. IX. Luctum de morte Adonidis a Marte in aprum converso percussi perstringit, et narrationem evangelicam de ejecto dæmonio paucis commemorat, 1004. CAP. X. Flagitia in cultu Veneris Paphiæ, 1005. CAP. XI. Jovis Sabazii, Ibid. CAP. XII. Et Corybantum, fœdosque ritus explodit, 1006.-CAP. XIII. - Narrationibus de Deorum facinoribus quævis flagitia hominibus commendari, et numina homiuibus inferiora atque deteriora pingi docet, 1006. CAP. XIV. Serapidem, ejus nomen et sacra, fictionem esse ex Josephi patriarchæ historia mutuatam contendit; et dæmones in simulacris ex assiduis sacrificiis colligi et hostiarum sanguine nutriri. Serapidem bumanis obedire jussis et nolentem ad loquendum adactum fuisse, ex Porphyrio probat, et idem hoc de omnibus reliquis gentilium diis, Christianorum imperio obnoxiis, statuit, 1011. - CAP. XV. De Penatibus agit, quorum nomen ex Penu derivat, et de Vesta, domestico tantummodo igne; rebus igitur hominibus gratis utilibusque, quas Deos fecerint, 1015. CAP. XVI. Palladii originem exponit ejusque numine neque Trojam neque Romam ab incendio tutam fuisse, nec ejus cultores in posterum tutos futuros 1016. CAP. XVII. De quinque Minervis agit. Quintæ, Pallantis filiæ, Palladium dedicatum fuisse, cujus ut concremetur imago, deleanturque templa, hortatur, simul in sacrorum ritus, quibus homines peccare docentur, turpes et cruentos invehitur, eosque abrogari postulat, 1018.CAP. XVIII. Etymologias, sive origines nominum, quæ Diis attribuebantur, exponit. Symbola deinde et signa cultus Deorum explanat, multis simul, ubi occasio ipsi ex genio sæculi atque sacræ Scripturæ interpretande ratione ferre videbatur, locis biblicis allatis, et in quinque imprimis Symbolis exponendis versatur, 1020. CAP. XIX. 1. In Eleusinio: ix tupnávou péбpoa, etc. ubi multa habet de pane cœlesti, fortassis eucharistico, 1022. CAP. XX.2. In Mithriaco forte: yatçe vóppte, yaïps véov pôs; qua occasione

[merged small][merged small][ocr errors]
« PoprzedniaDalej »