History of Dogma, Tom 5Williams & Norgate, 1903 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accordingly aliud ancient Augustine Augustine's doctrine Augustinian autem baptism Bishop bonum Cælestius Catholic Church Christ Christian Christology civit conception Confess controversy death deus divine divine grace doctrine of grace dogma Donatist ecclesia ecclesiastical ejus element Elipandus Enchir enim etiam evil exist expositions external faith fides God's gratia Greek Hefele heretics history of dogma Holy hominis ipse Jesus Julian Julian of Eclanum latter Lord's Supper Manichæan Manichæism means merits Migne moral nature Neoplatonic never nihil nisi nobis notion Novatian omnes Optatus original sin pecc peccato peccatum Pelagians Pelagius penance piety Pope possessed predestination punishment quæ quam question quia quid quod Radbert Ratramnus regarded religion religious Roman Rome Sacraments salvation Scripture secundum Semi-Pelagianism sine sins soul spiritual sunt Synod teaching Tertullian theologians theology thought tion unity vero virtue West Western whole words
Popularne fragmenty
Strona 156 - Illa quae non scripta sed tradita custodimus, quae quidem toto terrarum orbe servantur, datur intelligi vel ab ipsis apostolis, vel plenariis conciliis, quorum est in Ecclesia saluberrima auctoritas, commendata atque statuta retineri, sicut quod Domini passio, et resurrectio, et adscensio in coelum, et adventus de ccelo Spiritus Sancti, anniversaria solemnitate celebrantur.
Strona 248 - propositum dei, quo non ob hoc hominem fecerat, ut periret, sed ut in perpetuum viveret, manet immobile, cuius benignitas cum bonae voluntatis in nobis quantulamcunque scintillam emicuisse perspexerit vel quam ipse tamquam de dura silice nostri cordis excuderit, confovet eam et exsuscitat...
Strona 39 - De Afris, quod propria lege sua utuntur, ut rebaptizent, placuit, ut si ad ecclesiam aliquis de haeresi venerit, interrogent eum symbolum ; et si perviderint eum in patre et filio et spiritu sancto esse baptizatum, manus ei tantum imponatur ut accipiat spiritum sanctum. Quod si interrogatus non responderit hanc trinitatem, baptizetur.
Strona 117 - IX imperium : et animus animus est, manus autem corpus est. imperat animus, ut velit animus, nee alter est nee facit tamen. unde hoc monstrum ? et quare istuc ? imperat, inquam, ut velit, qui non imperaret, nisi vellet, et non facit quod imperat. sed non ex toto vult : non ergo ex toto imperat. nam in tantum imperat, in quantum vult, et in tantum non fit quod imperat, in quantum non vult, quoniam voluntas imperat, ut sit voluntas, nee alia, sed ipsa. non itaque plena imperat; ideo non est, quod imperat....
Strona 111 - Ubi ergo malum et unde et qua huc inrepsit? quae radix eius et quod semen eius? An omnino non est? Cur ergo timemus et cavemus quod non est? Aut si inaniter timemus, certe vel timor ipse malum est, quo incassum stimulatur et excruciatur cor, et tanto gravius malum, quanto non est, quod timeamus, et timemus. 1dcirco aut est malum, quod timemus, aut hoc malum est, quia timemus.
Strona 97 - Quid igitur opus est ut eorum scrutemur opuscula, qui priusquam ista haeresis oriretur, non habuerunt necessitatem in hac difficili ad solvendum quaestione versari ? quod procul dubio facerent, si respondere talibus cogerentur.
Strona 235 - Excepta itaque sancta virgine Maria, de qua propter honorem Domini nullam prorsus, cum de peccatis agitur, haberi volo quaestionem...
Strona 316 - Sancti potentialiter creari, creando vero quotidie pro mundi vita mystice immolari, ut sicut de Virgine per Spiritum vera caro sine coitu creatur, ita per eundem ex substantia panis ac vini mystice idem Christi corpus et sanguis consecretur : de qua videlicet carne et sanguine : " Amen, amen," inquit, " dico vobis, nisi manducaveritis caniem filii hominis etc.
Strona 65 - Christ — out of its congregational and ritualistic form, and set it in the hearts of individuals as a gift and a task. He preached the sincere humility which blossoms only on ruins — the ruins of self-righteousness ; but he...
Strona 71 - Quis mihi dabit acquiescere in te? Quis mihi dabit, ut venias in cor meum (1) et inebries illud ut obliviscar mala mea et unum bonum meum amplectar te? Quid mihi es? Miserere, ut loquar. Quid tibi sum ipse, ut amari te iubeas a me et, nisi faciam, irascaris mihi et mineris ingentes miserias? Parva ne ipsa est, si non amem te?