Essai d'une théorie catholique de l'origine du langage1858 - 16 |
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Adam admirable âme aujourd'hui avant avez avons bona Bonald bouche catholique céleste choses chrétienne complète contraire création créé d'abord d'accord d'Adam d'après dedit délicates démontrerai dernier détruire Deus devait Dieu différence dire dispose distinction divine dogme doit donner doute effet ESSAI faisant figure fond forme gage généra Genèse gloire habilement humaine Humboldt illis illorum Jésus-Christ l'âme L'ÉCOLE l'homme l'honneur l'intelligence l'organisation L'ORIGINE DU LANGAGE langues larynx leçons livre magnifique main manière matériellement ment mère merveilleuse monde montre n'avait nature naturel nécessaire nommer opéra organisation pages parler parole péché Père philologie philosophie pourrait pouvait premier homme premiers jours préparé presque primitif procédés produit qu'un question races raison révélation rien s'il science semble sens sent servi seul siècles sortir sublime super surtout système tard terre texte théorie tion tombe tour traduire trouver variés Verbe vérité veut voici voilà voix voulu vrai yeux
Popularne fragmenty
Strona 37 - Deus non est bonum esse hominem solum faciamus ei adiutorium similem sui formatis igitur Dominus Deus de humo cunctis animantibus terrae et universis volatilibus caeli adduxit ea ad Adam ut videret quid vocaret ea omne enim quod vocavit Adam animae viventis ipsum est nomen eius appellavitque Adam nominibus suis cuncta animantia et universa volatilia caeli et omnes bestias terrae...
Strona 41 - Creavit ex ipso adjutorium simile sibi: consilium, et linguam, et oculos, et aures, et cor dedit illis excogitandi : et disciplina intellectus replevit illos. 6. Creò in loro scienza di spirito , ed empiè di senno il cuore loro, e mostrò loro il bene e il male. 7. Pose 1' occhio suo sopra i cuori loro , a mostrare loro la meraviglia delle sue opere, 8.
Strona 24 - C'est entre ces deux derniers systèmes qu'une intelligence généreuse peut seulement hésiter. » Remarquons d'abord qu'il serait facile de les concilier. Oui, il faut une certaine subtilité pour établir une distinction très-nette entre ces deux opinions, du moment qu'on les suppose professées par des théistes qui croient également à la création de l'homme par les mains de Dieu. » En effet, si le langage est le résultat naturel de l'organisation humaine, comme le pense M. de Humboldt;...
Strona 10 - ... langues, dont les caractères, dont » les procédés généraux sont complétement opposés, — je » démontrerai que ces différences capitales, cette opposition, » ne laissent pas debout le système catholique de l'unité primi» tive des langues. Non, non, il faut admettre que cette diffé» rence de procédés dénonce chez les races humaines une » différence originelle d'organisation, qu'une intelligence et » un larynx conformés de la même manière n'ont pu donner » naissance à...
Strona 14 - En vain j'accumulais contre eux les raisonnements naïfs et ignorants d'une foi qui ne voulait pas périr; je me sentais vaincu et ne trouvais pas de terrain solide pour y soutenir les défaillances de ma conviction.... » Mon exemple n'est pas le seul. Les suggestions de la philologie ont séduit d'autres âmes que la mienne, peut-être en ont-elles perdu quelqu'une. Pour tout dire, elles sont graves et méritent une réfutation sérieuse. Nous essayerons de la donner. Nous voulions d'abord montrer...
Strona 30 - Dieu vint vers l'homme et lui parla. Il ne lui parla pas, comme les rationalistes le veulent, avec une voix spirituelle et cachée. Non, Dieu n'usa pas d'un procédé aussi rationaliste. Il parla, encore une fois, avec une voix matérielle, avec une voix humaine. Adam prêta l'oreille, avec quel ravissement!... » Dieu ne voulut pas nous communiquer ce langage tout parfait : il voulut que l'intelligence humaine s'illustrât dès le berceau du monde par une œuvre dont il était l'auteur véritable...
Strona 49 - Judée et au sommet des montagnes de la Galilée ! 0 voix céleste , c'est donc toi que l'homme primitif a entendue , étudiée , comprise , imitée ! 0 langage du Verbe , c'est d'après toi qu'Adam put à son tour bégayer et bientôt prononcer d'une voix assurée ses premières paroles où il calquait ta méthode, où il répétait tes leçons ! » Et ainsi toutes les générations, même celles qui ne t'ont pas connu , tous les hommes , même ceux qui sont morts avant ta naissance dans le temps,...
Strona 25 - ... naturel de l'organisation humaine, comme le pense M. de Humboldt; si, d'un autre côté, cette organisation est évidemment l'ouvrage de Dieu, on peut dire logiquement que le langage, résultat de cette organisation, est aussi l'ouvrage et le don de Dieu ; et nous voilà d'accord avec M. de Donald. » Et réciproquement, si le langage est un don que Dieu a fait gratuitement à l'homme, comme le veut M. de Bonald, Dieu n'a pas pu inspirer le langage à l'homme sans l'avoir à l'avance revêtu...
Strona 13 - Je les ai entendus dans une bouche éloquente qui se plaisait à cacher, sous un certain respect pour la foi chrétienne, les théories destinées à la détruire. Je sortais de ces leçons, le cœur agité, l'intelligence ravagée par le doute; la force terrible de ces arguments ne m'échappait pas. En vain j'accumulais contre eux les raisonnements naïfs et ignorants d'une foi qui ne voulait pas périr; je me sentais vaincu et ne trouvais pas de terrain solide pour y soutenir les défaillances...
Strona 47 - Enfm, nous voici arrivés où nous voulions. Nous voici arrivés à la Figure vénérable et douce du véritable créateur du langage! Celui qui devait un jour prendre notre corps et parler notre langue, s'essaya pour ainsi dire à son incarnation dans les bosquets de l'Éden, et s'entretint avec l'homme dans son état d'innocence, avant de lui venir parler après les désastres de la faute originelle et s'entretenir avec la Samaritaine, cette image vivante de l'homme tombé. Oui, ce fut cette splendeur...