Étude critique sur les rapports supposés entre Sénèque et Saint PaulBelin, 1857 - 444 |
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... monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses affections ...
... monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses affections ...
Strona 3
... monde an- cien , y avait détruit les libertés politiques ; mais elle laissait à l'esprit son indépendance et la pleine posses- sion de lui - même . L'humanité dépouillée avait gardé les arts , la philosophie et la religion , tous ces ...
... monde an- cien , y avait détruit les libertés politiques ; mais elle laissait à l'esprit son indépendance et la pleine posses- sion de lui - même . L'humanité dépouillée avait gardé les arts , la philosophie et la religion , tous ces ...
Strona 4
... monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses affections ...
... monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses affections ...
Strona 5
... monde un esprit nouveau , hostile aux puis- sances malfaisantes sous la domination desquelles était l'humanité . Une lutte s'engagea , lutte religieuse et phi- losophique , conflit des deux principes qui constituent notre nature et ...
... monde un esprit nouveau , hostile aux puis- sances malfaisantes sous la domination desquelles était l'humanité . Une lutte s'engagea , lutte religieuse et phi- losophique , conflit des deux principes qui constituent notre nature et ...
Strona 6
... monde et ses plaisirs dangereux ; habitez en vous- même ; le devoir de l'homme est de surveiller l'intérieur de son âme , d'épier ses vices naissants , de se demander à soi - même un compte sévère de ses fautes , de tendre constamment à ...
... monde et ses plaisirs dangereux ; habitez en vous- même ; le devoir de l'homme est de surveiller l'intérieur de son âme , d'épier ses vices naissants , de se demander à soi - même un compte sévère de ses fautes , de tendre constamment à ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 313 - Et iterum dico vobis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum caelorum.
Strona 195 - Non sunt ad coelum elevandae manus nec exorandus aedituus, ut nos ad aurem simulacri, quasi magis .exaudiri possimus, admittat : prope est a te deus, tecum est, intus est. Ita dico, Lucili : sacer intra nos spiritus sedet, malorum bonorumque nostrorum observator, et custos : hic prout a nobis tractatus est, ita nos ipse tractat.
Strona 199 - Ce ne sont là que des parties du temps; le passé, le futur en sont des formes passagères que, dans notre ignorance, nous transportons mal à propos à la substance éternelle; car nous avons l'habitude de dire : elle fut, elle est et sera; elle est, voilà ce qu'il faut dire en vérité. Le passé et le futur ne conviennent qu'à la génération qui se succède dans le temps, car ce sont là des mouvements.
Strona 67 - Il poussera encore plus loin ses conquêtes ; il abattra aux pieds du Sauveur la majesté des faisceaux romains en la personne d'un proconsul , et il fera trembler dans leurs tribunaux les juges devant lesquels on le cite. Rome même entendra sa voix -, et un jour cette ville maîtresse se tiendra bien plus honorée d'une lettre du style de Paul, adressée à ses citoyens, que de tant de fameuses harangues qu'elle a entendues de son Cicéron.
Strona 219 - Tune scito esse te omnibus cupiditatibus solutum, cum eo perveneris, ut nihil deum roges, nisi quod rogare possis palam.
Strona 294 - Grecs d'au jourd'hui, toi, Polus, et Gorgias, vous ne sauriez prouver qu'on doive mener une autre vie que celle qui nous sera utile quand nous serons làbas; au contraire, de tant d'opinions que nous avons discutées, toutes les autres ont été réfutées; et la seule qui demeure inébranlable, est...
Strona 296 - Poplitibus timidoque tergo. Virtus, repulsae nescia sordidae, Intaminatis fulget honoribus ; Nee sumit aut ponit secures Arbitrio popularis aurae.
Strona 213 - Vivus est enim sermo Dei, et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, et pertingens usque ad divisionem animae ac spiritus, compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus. omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
Strona 373 - Nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum : ab animo tuo quidquid agitur, id agitur a te.
Strona 265 - Aliquis vir bonus nobis eligendus est, ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante vivamus, et omnia tanquam illo vidente faciamus.