Étude critique sur les rapports supposés entre Sénèque et Saint PaulBelin, 1857 - 444 |
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... C'était un monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses ...
... C'était un monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses ...
Strona 4
... C'était un monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses ...
... C'était un monde meilleur , un inviolable asile où l'âme retrouvait sa dignité , sa vie , ses espérances , avec le droit de mépriser ses maîtres . Violemment détachée de la terre , privée de ces grands intérêts , de ces géné- reuses ...
Strona 8
... c'était de mettre dans une lumière éclatante l'idée de Dieu , de proclamer ses attributs , sa toute - puis- sance , son action sur le monde et sur notre âme ; enfin , de convaincre l'homme de son insuffisance et de l'unir intimement à ...
... c'était de mettre dans une lumière éclatante l'idée de Dieu , de proclamer ses attributs , sa toute - puis- sance , son action sur le monde et sur notre âme ; enfin , de convaincre l'homme de son insuffisance et de l'unir intimement à ...
Strona 30
... C'était 1 Dissertation vi . 2 Il existe un autre apocryphe , à peu près du même temps , sous le nom d'Abdias Ier , évêque de Babylone ( Acta apostolorum ) : le 1er livre contient la vie et la mort de saint Pierre ; il est plein d ...
... C'était 1 Dissertation vi . 2 Il existe un autre apocryphe , à peu près du même temps , sous le nom d'Abdias Ier , évêque de Babylone ( Acta apostolorum ) : le 1er livre contient la vie et la mort de saint Pierre ; il est plein d ...
Strona 41
... C'était pourtant un beau texte à développements 2 . Que prouve ce silence des hommes les plus éminents et les plus accrédités de l'Eglise des premiers siècles , - - >> inclusum esse conscientia : patemus Deo . » > Quid verius dici ...
... C'était pourtant un beau texte à développements 2 . Que prouve ce silence des hommes les plus éminents et les plus accrédités de l'Eglise des premiers siècles , - - >> inclusum esse conscientia : patemus Deo . » > Quid verius dici ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
âme anciens animus apocryphes apôtres atque autem benef César chrétiens christianisme de Sénèque Cicér Cicéron cite Connybear converti Corinthe croyance Deos Deum Deus Dieu dieux divin doctrine dogme don Calmet écrits ejus enim EPISTOLA Epîtres ergo esclaves esprits etiam Grecs hæc homines hommes humain Ibid Ive siècle Jésus-Christ Josèphe Juifs juive Juste Lipse l'âme l'Apôtre l'Eglise l'Evangile l'homme Lactance lettres Lipse livres saints maximes Ménandre ment mihi monde morale mort nèque Néron nihil nobis omnes omnia païens parle passage Paulus pensée Pères Philon philosophie Platon poëtes prosélytes quæ quam quid quidem quod quum religion rhéteur Romains Rome sage saint Augustin saint Jérôme saint Lin saint Paul saint Pierre Seneca Sénèque sentiment seul Socrate Stobée stoïciens stoïcisme sumus sunt synagogue Tacite Tertullien tibi tion tradition vertu vitæ Voyez Zénon γὰρ δὲ καὶ τὸ
Popularne fragmenty
Strona 313 - Et iterum dico vobis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum caelorum.
Strona 195 - Non sunt ad coelum elevandae manus nec exorandus aedituus, ut nos ad aurem simulacri, quasi magis .exaudiri possimus, admittat : prope est a te deus, tecum est, intus est. Ita dico, Lucili : sacer intra nos spiritus sedet, malorum bonorumque nostrorum observator, et custos : hic prout a nobis tractatus est, ita nos ipse tractat.
Strona 199 - Ce ne sont là que des parties du temps; le passé, le futur en sont des formes passagères que, dans notre ignorance, nous transportons mal à propos à la substance éternelle; car nous avons l'habitude de dire : elle fut, elle est et sera; elle est, voilà ce qu'il faut dire en vérité. Le passé et le futur ne conviennent qu'à la génération qui se succède dans le temps, car ce sont là des mouvements.
Strona 67 - Il poussera encore plus loin ses conquêtes ; il abattra aux pieds du Sauveur la majesté des faisceaux romains en la personne d'un proconsul , et il fera trembler dans leurs tribunaux les juges devant lesquels on le cite. Rome même entendra sa voix -, et un jour cette ville maîtresse se tiendra bien plus honorée d'une lettre du style de Paul, adressée à ses citoyens, que de tant de fameuses harangues qu'elle a entendues de son Cicéron.
Strona 219 - Tune scito esse te omnibus cupiditatibus solutum, cum eo perveneris, ut nihil deum roges, nisi quod rogare possis palam.
Strona 294 - Grecs d'au jourd'hui, toi, Polus, et Gorgias, vous ne sauriez prouver qu'on doive mener une autre vie que celle qui nous sera utile quand nous serons làbas; au contraire, de tant d'opinions que nous avons discutées, toutes les autres ont été réfutées; et la seule qui demeure inébranlable, est...
Strona 296 - Poplitibus timidoque tergo. Virtus, repulsae nescia sordidae, Intaminatis fulget honoribus ; Nee sumit aut ponit secures Arbitrio popularis aurae.
Strona 213 - Vivus est enim sermo Dei, et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, et pertingens usque ad divisionem animae ac spiritus, compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus. omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
Strona 373 - Nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum : ab animo tuo quidquid agitur, id agitur a te.
Strona 265 - Aliquis vir bonus nobis eligendus est, ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante vivamus, et omnia tanquam illo vidente faciamus.