Viam veritátis elégi, judícia tua non fum oblí

tus.

Adhæfi teftimoniis tuis, Dómine; * noli me confúndere.

*

Viam mandatórum tuórum cucúrri, cùm dilatásti cor meum.

Quando fit Officium de Dominica, nisi aliter notetur, dicitur fequens SYMBOLU M.

Uicúmque vult falvus esse,

ante ómnia opus eft ut téneat cathólicam fidem :

Quam nisi quifque íntegram inviolatámque fervá

verit, abfque dúbio in ætérnum períbit. Fides autem cathólica hæc eft, * ut unum Deum in Trinitáte, & Trinitátem in Unitáte venerémur. Neque confundéntes persónas, neque fubftántiam feparantes:

*

Alia eft enim persóna Patris, ália Fílii, * ália Spíritus fancti.

nitas

>

Sed Patris, & Fílii, & Spíritus fancti una est divíæquális glória, coætérna majéftas. Qualis Pater, talis Fílius, talis Spíritus fanctus. Increátus Pater, increátus Fílius, * increátus Spíritus fanctus.

*

Imménfus Pater, imménfus Fílius, * imménfus Spíritus fanctus..

*

*

Ætérnus Pater, ætérnus Fílius, * ætérnus Spíritus fanctus:

Et tamen non tres ætérni; fed unus ætérnus.

*

Sicut non tres increáti, nec tres imménfi ; * fed unus increátus, & unus imménfus.

*

Similiter omnipotens Pater, omnipotens Fílius omnipotens Spíritus fanctus:

Et tamen non tres omnipoténtes; * fed unus omnípotens.

*

Ità Deus Pater, Deus Fílius Deus Spíritus fanctus:

Et tamen non tres Dii; * fed unus eft. Deus.

Ità Dóminus Pater, Dominus Fílius, * Dóminus Spíritus fanctus :

Et tamen non tres Dómini; * sed unus est Dóminus. Quia ficut fingillátim unamquámque persónam, Deum ac Dóminum confitéri christiánâ veritáte compéllimur; * ità tres Deos aut Dóminos dícere cathólicâ religióne prohibémur.

*

Pater à nullo eft factus nec creátus, nec génitus. Fílius à Patre folo eft; non factus, nec creátus, fed génitus.

*

Spíritus fanctus à Patre & Fílio; * non factus, nec creátus, nec génitus, fed procédens.

*

Unus ergo Pater, non tres Patres; unus Fílius non tres Fílii; unus Spí-ritus fanctus Spíritus fancti.

non tres.

Et in hac Trinitáte nihil prius aut poftérius, nihil majus aut minus ; * fed totæ tres persóna coætérnæ fibi funt & coæquáles.

*

Ità ut per ómnia ficut jam fuprà dictum eft, & Unitas in Trinitáte & Trínitas in Unitáte veneránda fit.

>

Qui vult ergo falvus effe, *ità de Trinitáte séntiat.

Sed necefsárium eft ad ætérnam falútem, * ut Incarnationem quoque Dómini noftri Jefu Chrifti fidéliter credat.

Eft ergo fides recta, ut credámus & confiteámur

ætérnum.

* quia Dóminus nofter Jefus Chriftus Dei filius, Deus & homo est.

Deus eft ex fubftántia Patris ante sécula génitus; * & homo eft ex fubftantia matris in século natus.

*

Perféctus Deus, perféctus homo; ex ánima rationáli & humána carne fubsíftens.

Equális Patri fecúndùm divinitátem; * minor Patre fecúndùm humanitátem.

Qui licèt Deus fit & homo; non duo tamen, fed unus eft Chriftus.

*

Unus autem non converfióne divinitátis in carnem : * sed assumptióne humanitátis in Deum.

Hæc eft fides catholica, * quam nisì quifque fidéliter firmitérque crediderit, falvus effe non póterit.

Ant. Dignus es, Dómine Deus nofter, accipere: glóriam, & honórem, & virtútem. Apoc. 4. II. CAPITULUM. I. Tim. I. 17.

Egi feculórum immortáli, invisibili, foli Deo honor & glória in sécula feculórum. Amen.. R. Deo grátias.

*

R. breve. Chrifte, Fili Dei vivi, Miferére nobis. . Chrifte. y. Qui furrexísti à mórtuis. Hic verfus quandoque mutatur; at mutatio notatur in propriis locis. * Miferére nobis.. Glória Patri, & Fílio, & Spirítui fancto. Refumitur : R. Chrifte, Fili Dei vivi, miferére nobis. Matt. 16. 16. Tob. 8. 10. Rom. 6. 4.

. Exúrge, Dómine, ádjuva nos, R. Et rédime nos propter nomen tuum. PS. 43..26.

. Dóminus vobifcum.. R. Et cum fpíritu tuo. Orémus..