Scriptorum ecclesiasticorum opuscula praecipua quaedam, Tom 1e Typographeo Academico, 1858 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona vii
... quos edo , jam noti tibi fiant , dicam qui sint singuli et omnes . De unitate Divina et Filii persona exponit S. Hip- polyti liber ille contra Noetum . Haeresis vero omnigenae prae ecclesiastica doctrina novitatem , et quasi ...
... quos edo , jam noti tibi fiant , dicam qui sint singuli et omnes . De unitate Divina et Filii persona exponit S. Hip- polyti liber ille contra Noetum . Haeresis vero omnigenae prae ecclesiastica doctrina novitatem , et quasi ...
Strona viii
... quos de Mortalitate seu Peste , de Opere et Eleemosynis , de Zelo atque Livore composuit . Venio ad scripta quae ad quaestionem illam de antiqua Romani Praesulis auctoritate spec- tant . Hujus vero generis duo quidem hic com- parent ...
... quos de Mortalitate seu Peste , de Opere et Eleemosynis , de Zelo atque Livore composuit . Venio ad scripta quae ad quaestionem illam de antiqua Romani Praesulis auctoritate spec- tant . Hujus vero generis duo quidem hic com- parent ...
Strona ix
Martin Joseph Routh. gerentur : tantum quos ipso initio habes scripto- res , eos simul jungendos censui , Polycarpum , Ire- naeum , Hippolytum , quum Hippolytus discipulus Irenaei fuisset , Irenaeusque Polycarpum , Joannis Apostoli ...
Martin Joseph Routh. gerentur : tantum quos ipso initio habes scripto- res , eos simul jungendos censui , Polycarpum , Ire- naeum , Hippolytum , quum Hippolytus discipulus Irenaei fuisset , Irenaeusque Polycarpum , Joannis Apostoli ...
Strona 7
... quo loquimur , supplet partim Eusebius in Historia , 25 plene vero et integre vetus Polycarpi interpretatio La- tina , quam una cum Dionysii Areopagitae atque Ignatii scriptis primus edidit Jacobus Faber Stapulensis , anno 1498 ...
... quo loquimur , supplet partim Eusebius in Historia , 25 plene vero et integre vetus Polycarpi interpretatio La- tina , quam una cum Dionysii Areopagitae atque Ignatii scriptis primus edidit Jacobus Faber Stapulensis , anno 1498 ...
Strona 27
... quo tamen , prout apud 5 Eusebium , eidere pro idere scriptum est ; idemque in edi- tione sua posuit Lemoynaeus , sicut ante ... quos primitiva Ecclesia in Judaeis et Graecis fundata est ; de quorum etiam felici agone scribit Sanctus 25 ...
... quo tamen , prout apud 5 Eusebium , eidere pro idere scriptum est ; idemque in edi- tione sua posuit Lemoynaeus , sicut ante ... quos primitiva Ecclesia in Judaeis et Graecis fundata est ; de quorum etiam felici agone scribit Sanctus 25 ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Popularne fragmenty
Strona 405 - Et iterum venturus est cum gloria, judicare vivos et mortuos : cujus regni non erit finis.
Strona 405 - Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de coelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; et homo factus est.
Strona 162 - Ordinationes eorum temerariae, leves, inconstantes. Nunc neophytos conlocant, nunc seculo obstrictos, nunc apostatas nostros, ut gloria eos obligent, quia veritate non possunt. Nusquam facilius proficitur, quam in castris rebellium, ubi ipsum esse illic, promereri est. Itaque alius hodie Episcopus, eras alius: hodie Diaconus, qui eras Lector: hodie Presbyter, qui eras Lai'cus, nam et Lai'cis sacerdotalia munera injungunt.
Strona 332 - Ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos; ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super iustos et iniustos.
Strona 158 - Si haec ita se habent, ut veritas nobis adiudicetur,298 52 quicumque in ea regula incedimus, quam ecclesia ab apostolis, apostoli a Christo, Christus a Deo tradidit, constat ratio pro«positi nostri, definientis non esse admittendos haereticos ad ineundam de scripturis provocationem, quos sine scripturis probamus ad scripturas non pertinere.
Strona 134 - Quid ergo Athenis et Hierosolymis? quid academiae et ecclesiae? quid haereticis et Christianis? Nostra institutio de porticu Salomonis est, qui et ipse tradiderat Dominum in simplicitate cordis esse quaerendum. Viderint, qui Stoicum et Platonicum et dialecticum Christianismum protulerunt.
Strona 298 - ... quia omne quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et ambitio saeculi quae non est a patre sed ex concupiscentia 10 mundi.
Strona 133 - Inde aeones et formae nescio quae, et trinitas hominis apud Valentinum, Platonicus fuerat. Inde Marcionis Deus melior de tranquillitate, a Stoicis venerat, et uti anima interire dicatur, ab Epicureis observatur. Et ut carnis restitutio negetur , de nna omnium philosophorum schola sumitur.
Strona 25 - Christus, aedificet vos in fide et veritate et in omni mansuetudine et sine iracundia et in patientia et in longanimitate et tolerantia et castitate ; et det vobis sortem et partem inter sanctos suos et nobis vobiscum et omnibus, qui sunt sub caelo, qui credituri sunt in dominum nostrum et deum l lesum Christum et in ipsius patrem, qui resuscitavit eum a mortuis.
Strona 182 - Ante omnia enim Deus erat solus, ipse sibi et mundus et locus et omnia. Solus autem, quia nihil aliud extrinsecus praeter ilium.