Arbeiten zur Kirchengeschichte, Tomy 12-13

Przednia okładka
W. de Gruyter, 1929

Z wnętrza książki

Kluczowe wyrazy i wyrażenia

Popularne fragmenty

Strona 244 - Hoc est sacrificium Christianorum : multi unum corpus in Christo. Quod etiam sacramento altaris fidelibus noto frequentat ecclesia, ubi ei demonstratur quod in ea re quam offert, ipsa offeratur.
Strona 146 - Memor fui dierum antiquorum, meditatus sum in omnibus operibus tuis : * in factis manuum tuarum meditabar. Expandi manus meas ad te : * anima mea sicut terra sine aqua tibi.
Strona xxiii - Schrifft in den Schulen zu lesen und der Veter schrifft dazu brauchen, wie ich gethan. Und las sie noch ein Buch für sich nemen aus der heiligen Schrifft und die glose suchen bey den Vetern, so sols jm gehen wie mirs gieng, da ich die Epistel ad Ebreos furnam mit S. Chrysostomus glosen, und Titum, Galatas mit huelffe S. Hieronymi, Genesin mit huelffe S. Ambrosij und Augustini, Den Psalter mit allen scriebenten, so man haben kan, und so fort an.
Strona 199 - Quotquot autem receperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui credunt in Nomine ejus : qui non ex sanguinibus , neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.
Strona 170 - Lac comedebatis et lanis operiebamini, et quod crassum erat occidebatis; gregem autem meum non pascebatis; quod infirmum fuit non consolidastis, et quod aegrotum non sanastis, quod confractum est non alligastis, et quod abiectum est non reduxistis, et quod perierat non quaesistis; sed cum austeritate imperabatis eis et cum potentia; et dispersae sunt oves meae, eo quod non esset pastor1".
Strona 252 - Huic ergo duplae morti nostrae Salvator noster impendit simplam suam, et ad faciendam utramque resuscitationem nostram in sacramento et exemplo praeposuit et proposuit unam suam...
Strona 157 - Fides est glutinum seu copula, verbum et cor sunt extrema, sed per fidem unus Spiritus, sicut vir et mulier 'una caro'.
Strona 20 - Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Strona 192 - Quis enim hominum poterit scire consilium Dei? aut quis poterit cogitare quid veut Deus?
Strona 237 - Postulet autem in fide, nihil haesitans : qui enim haesitat, similis est fluctui maris, qui a vento movetur et circumfertur ; non ergo aestimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino.

Informacje bibliograficzne