tion du Credo, comme il a été dit pour le Gloria in excelsis. Après que l'Evangile est chanté, il revient au milieu de l'Autel, faisant en y arrivant une inclination de tête à la Croix, ensuite une au Grand-Acolyte, et baise le livre au lieu que lui indique le Diacre, disant pour lors ces paroles: Per evangelica dicta.... étant un peu tourné à gauche. Ayant baisé le Texte sacré, il entonne Credo in unum Deum qu'il continue à voix médiocre, lorsque le Diacre et le Sous-Diacre sont arrivés à ses côtés, et après l'avoir dit, il va s'asseoir comme il a été marqué ci-dessus. Quand on chante au Choeur: Et incarnatus est, il se découvre et s'incline profondément, et aux trois Messes de Noel et à la Fête de l'Annonciation, il va s'agenouiller sur le plus bas degré de l'Autel, s'inclinant comme il vient d'être dit. A la fin du Credo, il retourne à l'Autel comme il a été marqué au n.o 2. de cet Article. Le Célébrant étant monté à l'Autel le baise, chante Dominus vobiscum et Oremus, et dit ensuite l'Offertoire à voix médiocre ; puis il reçoit des mains du Diacre la Patène avec l'hostie qu'il offre à la manière ordinaire. Quand le Sous-Diacre lui présente la burette où est l'eau, il met la main gauche sur l'autel, et de la droite fait le signe de la Croix sur la burette en disant l'Oraison Deus qui humanæ.... ( Pour la cérémonie de l'Offrande, voyez la deuxième Partie de ce Cérémonial, Chap, II. Art. XVI.

3. Après que le Célébrant a dit Veni Sanctificator, il met de l'encens dans l'encensoir, disant cette prière : Per intercessionem beati Michaelis Archangeli stantis à dextris Altaris incensi, et omnium electorum suorum incensum istud dignetur Dominus bene†dicere, et in odorem suavitatis accipere: Per Christum Dominum nostrum. Amen, faisant la bénédiction dessus à ce mot: Benedicere; ensuite ayant reçu l'encensoir du Diacre, il encense avant de faire aucune génuflexion (quand même le Saint Sacrement serait exposé) le Calice et l'Hostie ensemble, faisant trois signes de Croix des

sus avec l'encensoir; puis trois tours à l'entour, savoir, les deux premiers de sa droite à sa gauche, et le troisième de sa gauche à sa droite; il dit pendant cet encensement la prière suivante qu'il partage ainsi: Au premier signe de Croix il dit: Incensum istud; au second, à te benedictum au troisième, ascendat ad te, Domine. Au premier tour, et descendat super nos; au deuxième, misericordia; au troisième, tua. Ensuite le Célébrant ayant fait une inclination profonde ou la génuflexion, encense, comme il est marqué n.o 1., la Croix et les Reliques, s'il y en a, et ensuite l'Autel, disant cependant cette prière qui est dans le Missel: Dirigatur, Domine, oratio mea sicut incensum in conspectu tuo. Elevatio manuum mearum, sacrificium vespertinum. Pone, Domine, custodiam ori meo, et ostium circumstantiæ labiis meis: ut non declinet cor meum in verba malitiæ ad excusandas excusationes in peccatis., dont il distribue tellement toutes les paroles à chaque coup d'encensoir qu'elles puissent suffire durant tout l'encensement. L'encensement fini, le Célébrant dit en rendant l'encensoir au Diacre: Accendat in nobis Dominus ignem sui amoris, et flammam æternæ caritatis. Amen. Et il demeure tourné vers lui jusqu'à ce qu'il ait été encensé, ensuite il lave ses doigts, et continue la Messe à l'ordinaire.

4. Après la première Oraison que le Célébrant dit immédiatement après l'Agnus Dei, il baise l'Autel, et se tournant vers le Diacre, il lui dit : Pax tecum en baisant l'instrument de paix; ensuite il se retourne vers l'Autel et continue les autres Oraisons. Après avoir pris la dernière ablution, il met le Purificatoire sur le Calice qu'il laisse essuyer au Sous-Diacre ou au GrandAcolyte, après quoi il va au coin de l'Epître lire l'antienne appelée Communion, et revient au milieu de l'Autel qu'il baise, chante Dominus vobiscum, et retourne aussitôt au livre chanter la Postcommunion et les Mémoirês, s'il y en a. Il revient ensuite au milieu

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de l'Autel, et l'ayant baisé, il chante Dominus vobiscum, et dit à voix médiocre: Ite, Missa est. Quand le Diacre a chanté; Ite, Missa est, le Célébrant se tourne vers l'Autel, dit: Placeat tibi, Sancta Trinitas.... et donne ensuite la bénédiction de la même manière qu'aux Messes basses. Le dernier Evangile fini il retourne au milieu de l'Autel où il fait une inclination de tête à la Croix, puis se tournant à droite, il descend au bas des degrés où il fait une inclination profonde ou la genuflexion, ensuite il reçoit son bonnet et retourne à la Sacristie.

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A la Cathédrale, tous les Dimanches et Fêtes Célébrant arrivé à la porte du Choeur, donne, avant de descendre la bénédiction à ses Officiers qui se tournent pour la recevoir et à tout le peuple présent, en disant! Benedictio Dei omnipotentis, Patris et Filii et Spiritus Sancti descendat super vos et maneat semper. . Amen. Et il fait en même temps un signe de Croix. 5. Lorsqu'il faut donner la Communion, le Célébrant, après avoir pris le précieux Sang, dépose le Calice sur le Corporal, s'écarte un peu de l'Autel et s'y tient debout, les mains jointes pendant que le Diacre ôte le Saint Ciboire du Tabernacle, et fait la génuflexion d'accord avec lui quand le Tabernacle est ouvert. Lorsque le Diacre, après avoir ôté le Saint Ciboire, l'a découvert, le Célébrant, s'étant approché du milieu de l'Autel, fait la génuflexion, se tourne vers ceux qui doivent communier et dit: Misereatur vestri (tul, s'il n'y a qu'une personne) et Indulgentiam, faisant sur eux le signe de la Croix de la main droite. La Communion étant achevée, il retourne au milieu de l'Autel, met le Ciboire sur le corporal, fait la génuflexion et se retire un peu du côté de l'Evangile où il demeure debout, les mains jointes, pendant que le Diacre remet le Saint Ciboire dans le Tabernacle, et fait avec Ini la génuflexion, après que celui-ci a remis le Saint Ciboire dans le Tabernacle. Le Tabernacle fermé, il revient au

milieu de l'Autel où il fait une inclination de tête à la Croix, et continue la Messe comme il a été dit.

ARTICLE V.

Cérémonies du Célébrant à la Messe, les Dimanches ordinaires, dans les Fêtes doubles et au-dessous.

Le Célébrant se conduit comme à la Messe solennelle excepté ce qui suit:

1. Il n'encense point l'Autel au commencement de la Messe, ne reçoit point l'Intimation du Gloria in excelsis et du Credo, et a soin de baiser le Texte sacré aussitôt qu'il a dit l'Evangile. Il ne bénít point l'encens pour l'Evangile et l'Offertoire, et ne fait point la cérémonie de l'Offrande.

2. Les Dimanches, et les Fêtes doubles et semi-doubles, il encense à l'Offertoire comme il suit: Ayant dit Veni, Sanctificator, il fait une inclinatiou de tête à la Croix de l'Autel, va s'agenouiller sur le bord du marchepied si le Saint Sacrement réside dans le Tabernacle reçoit l'encensoir des mains du Sous-Diacre et encense la Croix de l'Autel de trois coups à demi-chaîne, disant: V. Dirigatur, Domine, oratio mea. R. Sicut incensum in conspectu tuo. . Sancta Maria. . Ora pro nobis.

. Omnes Sancti et Sanctæ Dei. R. Intercedite pro nobis. . Fidelium animæ per misericordiam Dei requiescant in pace. R. Amen; Faisant avant et après une inclination profonde. L'encensement fini, il monte à l'Autel et sans quitter le milieu, il se tourne vers le Thuriféraire pour être encensé, lui faisant une inclination médiocre avant et après. Ayant été encensé, il continue la Messe à l'ordinaire. Si le Saint Sacrement ne réside point dans le Tabernacle, il encense debout la Croix de l'Autel, faisant une inclination profonde, avant et après. Il ne donne point la paix au Diacre, et

lorsqu'on doit dire: Flectamus genua, c'est au Diacre à le chanter et le Célébrant ne fléchit point le genou. Dans les Féries de Carême, au . Adjuva nos, le Célébrant, à son siége, se découvre et s'incline profondément. Il fait seulement une inclination de tête à l'Autel quand le Diacre chante: Humilitate capita vestra Deo.

ARTICLE VI.

Cérémonies du Célébrant à la Messe devant le Saint Sacrement exposé.

1. Si le Saint Sacrement n'est pas exposé d'avance le Célébrant se conduit pour l'exposition, comme il a été dit: Art. I.er n.o 2. Après que le Diacre ou le Prêtre assistant ont exposé le Saint Sacrement, le Célébrant demeure à genonx pendant que le Choeur chante l'In→ troit; il s'incline profondément quand le Choeur chante Gloria Patri, se lève ensuite et commence la Messe à l'ordinaire. Si le Saint Sacrement était exposé d'avance, arrivé aux bas des degrés de l'Autel, il se prosternerait in plano avant de commencer la Messe.

2. Etant monté à l'Autel, il fait la génuflexion avant de le baiser; ayant soin d'observer cette règle que toutes les fois qu'il arrive au milieu de l'Autel, ou qu'il en part, ou qu'il passe par-devant, il fait la génuflexion; et de plus, quand il se tourne vers le peuple pour dire Dominus vobiscum et Orate Fratres, il se retire un peu du côté de l'Evangile, en se tournant seulement àdemi vers le peuple, et il fait la génuflexion avant et après.

Aux Messes du Saint-Esprit, quand on chante au Graduel le . Veni Sancte Spiritus et la première strophe de la Prose Veni Sancte Spiritus, le Célébrant descend sur le plus bas degré de l'Autel et s'agenouille entre le Diacre et le Sous-Diacre.