La liberté religieuse et le protestantisme en HongrieA. Bohné, 1860 - 102 |
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Strona viii
... tenir dans les catégories , dans les cadres que vous leur avez préparés . A la limite de chaque règne , vous rencontrez des êtres , des événements , des lois qui participent du passé et de l'avenir , du groupe inférieur et du groupe ...
... tenir dans les catégories , dans les cadres que vous leur avez préparés . A la limite de chaque règne , vous rencontrez des êtres , des événements , des lois qui participent du passé et de l'avenir , du groupe inférieur et du groupe ...
Strona xxiii
... tenir ... cela lui fait infiniment honneur et mérite tout notre respect . Arrière la critique qui prend avantage contre lui de quelques lacunes , de quelques imperfections ! une ingrate qui trouve tout illuminé , tout défriché le sujet ...
... tenir ... cela lui fait infiniment honneur et mérite tout notre respect . Arrière la critique qui prend avantage contre lui de quelques lacunes , de quelques imperfections ! une ingrate qui trouve tout illuminé , tout défriché le sujet ...
Strona xxiv
... tenir cette note , ne peut s'établir sur cette crête à telles enseignes , que le plus puissant et le plus exercé tourne court , glisse incontinent aux applications , et va choisir entre toutes la plus fameuse , la plus sil- lonnée de ...
... tenir cette note , ne peut s'établir sur cette crête à telles enseignes , que le plus puissant et le plus exercé tourne court , glisse incontinent aux applications , et va choisir entre toutes la plus fameuse , la plus sil- lonnée de ...
Strona xxxv
... - mode ainsi à la brièveté humaine , qui fait tenir dans une même vie la semence et la moisson , qui comble les générations et les natures d'élite , accordant à Lafayette et à Wilberforce , ainsi qu'à leurs contem- porains PRÉFACE . XXXV.
... - mode ainsi à la brièveté humaine , qui fait tenir dans une même vie la semence et la moisson , qui comble les générations et les natures d'élite , accordant à Lafayette et à Wilberforce , ainsi qu'à leurs contem- porains PRÉFACE . XXXV.
Strona xlix
... si la passion peut être mise en jugement , la plus sainte pourra être condamnée . Aimez - vous mieux tenir toute passion pour invio- lable , même celle d'Érostrate ? X L'auteur de la Liberté , en traitant des droits PRÉFACE . XLIX.
... si la passion peut être mise en jugement , la plus sainte pourra être condamnée . Aimez - vous mieux tenir toute passion pour invio- lable , même celle d'Érostrate ? X L'auteur de la Liberté , en traitant des droits PRÉFACE . XLIX.
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
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Popularne fragmenty
Strona 73 - Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des deux. Je vous le dis encore il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Strona xxxvii - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point l'obligation dé l'État, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire à la santé...
Strona 128 - ... de liberté, car il peut vouloir imposer le progrès à des gens qui ne s'en soucient pas; et l'esprit de liberté, quand il résiste à de semblables efforts , peut s'allier localement et temporairement avec les adversaires du progrès : mais l'unique source infaillible et permanente du progrès est la liberté, puisque grâce à elle il peut y avoir autant de centres indépendants de progrès qu'il ya d'individus. Cependant le principe progressif, soit sous la forme de l'amour de la liberté,...
Strona iii - ... que vous les commettez. Vous vous servez de sa volonté immuable, qui est l'ordre et la loi de la nature, pour arracher de lui des faveurs que vous ne méritez pas; car vous produisez avec une adresse criminelle dans votre corps, des mouvements qui l'obligent...
Strona 120 - L'initiation à toutes les choses sages et nobles vient et doit venir des individus, et tout d'abord généralement de quelque individu isolé. L'honneur et la gloire de la moyenne des hommes est de...
Strona v - C'est pourquoi il surmène avec tant d'acharnement quelques moyens de plaisir, tic vertige, que la Providence a cru bien faire de laisser à sa disposition. De là le penchant humain vers toute ivresse, et cet abus de la coupe qui ne devrait en bonne règle que réparer les êtres. Vous tenez peut-être le cas pour véniel, vous n'allez pas pour si peu dévouer ces tristes coupables aux dieux infernaux. Mais aussi bien gardezvous de provoquer un être ainsi fait et ainsi conditionné à s'épanouir...
Strona 100 - L'espèce humaine n'est pas infaillible ; ses vérités ne sont, pour la plupart, que des demi-vérités : l'unité d'opinion n'est pas désirable, à moins qu'elle ne résulte de la comparaison la plus libre et la plus entière des opinions contraires : la diversité d'opinions n'est pas un mal mais un bien, tant que l'humanité ne sera pas beaucoup plus capable qu'elle ne l'est aujourd'hui de reconnaître toutes les diverses faces de la vérilé : voilà autant de principes tout aussi applicables...
Strona 118 - ... de devenir originaux. En attendant, que ces pauvres d'esprit se souviennent que rien n'a encore été fait sans que quelqu'un ait été le premier à le faire, que tout ce qui existe de bien est le fruit de l'originalité, et qu'ils soient assez modestes pour croire qu'elle a encore quelque chose à accomplir, et pour demeurer convaincus que moins ils sentent le besoin de l'originalité, plus elle leur est nécessaire. La vérité est que quelque hommage qu'on prétende rendre, ou même qu'on...
Strona 211 - État qui préfère à l'expansion et à l'élévation intellectuelle des individus un semblant d'habileté administrative dans le détail des affaires ; un État qui rapetisse les hommes, afin qu'ils puissent être entre ses mains les instruments dociles de ses projets (même bienfaisants), s'apercevra qu'on ne peut faire de grandes choses avec de petits hommes, et que la perfection de mécanisme à laquelle il a tout sacrifié finira par ne lui servir de rien , faute du pouvoir vital qu'il lui...
Strona 175 - C'est une des fonctions incontestées du gouvernement de prendre des précautions contre le crime avant qu'il ait été commis, aussi bien que de le découvrir et de le punir une fois commis. Cependant on peut abuser beaucoup plus facilement, au préjudice de la liberté, de la fonction préventive du gouvernement que de la fonction qui consiste à punir : car il est à peine une portion de la liberté légitime d'action d'un être humain qui ne puisse être représentée, et à bon droit, comme...