La liberté religieuse et le protestantisme en HongrieA. Bohné, 1860 - 102 |
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Strona 15
... aussi souvent appliqué à tort qu'à raison . De fait , il n'y a pas de principe reconnu pour établir d'une manière usuelle , la propriété ou l'impropriété de l'intervention du gouvernement . On en décide suivant CHAPITRE Ifr . 15.
... aussi souvent appliqué à tort qu'à raison . De fait , il n'y a pas de principe reconnu pour établir d'une manière usuelle , la propriété ou l'impropriété de l'intervention du gouvernement . On en décide suivant CHAPITRE Ifr . 15.
Strona 16
... suivant ses inclinations personnelles . Les uns , partout où ils voient du bien à faire ou du mal à réparer ... suivant cette direction générale de leurs sentiments , ou suivant le degré d'intérêt qu'ils prennent à la chose qu'on propose ...
... suivant ses inclinations personnelles . Les uns , partout où ils voient du bien à faire ou du mal à réparer ... suivant cette direction générale de leurs sentiments , ou suivant le degré d'intérêt qu'ils prennent à la chose qu'on propose ...
Strona 22
... suivant notre caractère , de faire comme il nous plaît , advienne que pourra , sans en être empêchés par nos sembla- bles , aussi longtemps que nous ne leur nuisons pas , et quand bien même ils trouveraient notre conduite sotte ...
... suivant notre caractère , de faire comme il nous plaît , advienne que pourra , sans en être empêchés par nos sembla- bles , aussi longtemps que nous ne leur nuisons pas , et quand bien même ils trouveraient notre conduite sotte ...
Strona 23
... ( suivant ses lumières ) d'obliger les hommes à suivre ses notions de perfection per- sonnelle que pour les contraindre à suivre ses idées en fait de perfection sociale . Les anciennes républiques se croyaient le droit ( et les philo ...
... ( suivant ses lumières ) d'obliger les hommes à suivre ses notions de perfection per- sonnelle que pour les contraindre à suivre ses idées en fait de perfection sociale . Les anciennes républiques se croyaient le droit ( et les philo ...
Strona 32
... suivant leur conviction cons- ciencieuse . Si nous ne devions jamais agir d'après nos opinions , parce que nos opinions peuvent être fausses , nous négligerions de soigner tous nos inté- rêts , d'accomplir tous nos devoirs . Une ...
... suivant leur conviction cons- ciencieuse . Si nous ne devions jamais agir d'après nos opinions , parce que nos opinions peuvent être fausses , nous négligerions de soigner tous nos inté- rêts , d'accomplir tous nos devoirs . Une ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 73 - Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des deux. Je vous le dis encore il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Strona xxxvii - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point l'obligation dé l'État, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire à la santé...
Strona 128 - ... de liberté, car il peut vouloir imposer le progrès à des gens qui ne s'en soucient pas; et l'esprit de liberté, quand il résiste à de semblables efforts , peut s'allier localement et temporairement avec les adversaires du progrès : mais l'unique source infaillible et permanente du progrès est la liberté, puisque grâce à elle il peut y avoir autant de centres indépendants de progrès qu'il ya d'individus. Cependant le principe progressif, soit sous la forme de l'amour de la liberté,...
Strona iii - ... que vous les commettez. Vous vous servez de sa volonté immuable, qui est l'ordre et la loi de la nature, pour arracher de lui des faveurs que vous ne méritez pas; car vous produisez avec une adresse criminelle dans votre corps, des mouvements qui l'obligent...
Strona 120 - L'initiation à toutes les choses sages et nobles vient et doit venir des individus, et tout d'abord généralement de quelque individu isolé. L'honneur et la gloire de la moyenne des hommes est de...
Strona v - C'est pourquoi il surmène avec tant d'acharnement quelques moyens de plaisir, tic vertige, que la Providence a cru bien faire de laisser à sa disposition. De là le penchant humain vers toute ivresse, et cet abus de la coupe qui ne devrait en bonne règle que réparer les êtres. Vous tenez peut-être le cas pour véniel, vous n'allez pas pour si peu dévouer ces tristes coupables aux dieux infernaux. Mais aussi bien gardezvous de provoquer un être ainsi fait et ainsi conditionné à s'épanouir...
Strona 100 - L'espèce humaine n'est pas infaillible ; ses vérités ne sont, pour la plupart, que des demi-vérités : l'unité d'opinion n'est pas désirable, à moins qu'elle ne résulte de la comparaison la plus libre et la plus entière des opinions contraires : la diversité d'opinions n'est pas un mal mais un bien, tant que l'humanité ne sera pas beaucoup plus capable qu'elle ne l'est aujourd'hui de reconnaître toutes les diverses faces de la vérilé : voilà autant de principes tout aussi applicables...
Strona 118 - ... de devenir originaux. En attendant, que ces pauvres d'esprit se souviennent que rien n'a encore été fait sans que quelqu'un ait été le premier à le faire, que tout ce qui existe de bien est le fruit de l'originalité, et qu'ils soient assez modestes pour croire qu'elle a encore quelque chose à accomplir, et pour demeurer convaincus que moins ils sentent le besoin de l'originalité, plus elle leur est nécessaire. La vérité est que quelque hommage qu'on prétende rendre, ou même qu'on...
Strona 211 - État qui préfère à l'expansion et à l'élévation intellectuelle des individus un semblant d'habileté administrative dans le détail des affaires ; un État qui rapetisse les hommes, afin qu'ils puissent être entre ses mains les instruments dociles de ses projets (même bienfaisants), s'apercevra qu'on ne peut faire de grandes choses avec de petits hommes, et que la perfection de mécanisme à laquelle il a tout sacrifié finira par ne lui servir de rien , faute du pouvoir vital qu'il lui...
Strona 175 - C'est une des fonctions incontestées du gouvernement de prendre des précautions contre le crime avant qu'il ait été commis, aussi bien que de le découvrir et de le punir une fois commis. Cependant on peut abuser beaucoup plus facilement, au préjudice de la liberté, de la fonction préventive du gouvernement que de la fonction qui consiste à punir : car il est à peine une portion de la liberté légitime d'action d'un être humain qui ne puisse être représentée, et à bon droit, comme...