Du sommeil au point de vue physiologique et psychologiqueBaillière, 1855 - 410 |
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action physique actions âme Aristote Boismont bon sens bruit cataleptique cause cerveau choses Condillac conscience contraire délire Descartes différence dormeur dormir douleur Dugald Stewart effet elle-même engourdis esprit état éveillé excité extase facultés fatigue fluide folie fonctions ganes hallucinations idées images influence intelligence intérieure jamais Jouffroy jugement l'âme pendant l'erreur l'esprit l'état de l'âme l'état des organes l'extase l'habitude l'hallucination l'homme l'imagination l'influence l'insensé l'organe Leibnitz liberté locomobiles lois Loudun lucidité magnétique magnétisme animal Maine de Biran malade meil mémoire mémoire endormie ment modifications morale morbide mouvements organiques nambulisme nature nerfs objets extérieurs organes des sens organes endormis passé passions pendant la veille pendant le sommeil pensée phénomènes physiologique physique présente profond psychologique puissance puisse qu'une quelquefois raison réalité repos rêves rêveur santé science semble sensa sensations sensibilité sentiment serait seule simple sommeil sommeil des organes sommeil du corps somnam somnambulisme artificiel songes souvent tion torpeur vérité visions yeux
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Strona ii - Traités internationaux, toutes contrefaçons, soit du texte, soit des gravures, ou toutes traductions faites au mépris de leurs droits. Le dépôt légal de cet Ouvrage a été fait à Paris dans le...
Strona 107 - ... autres et avec toute la suite de notre vie, ainsi qu'elle a de coutume de joindre les choses qui nous arrivent étant éveillés.
Strona 114 - Or, je vois, j'entends et je touche les démons qui sont hors de moi, et je sens de la manière la plus distincte ceux qui sont dans mon intérieur. Pourquoi voulez-vous que je répudie le témoignage de mes sens, lorsque tous les hommes les invoquent (i) Burdach.
Strona 64 - ... perdis le sentiment de mon existence. Ce sommeil fut profond ; mais je ne sais s'il fut de longue durée, n'ayant point encore l'idée du temps, et ne pouvant le mesurer. Mon réveil ne fut qu'une seconde naissance, et je sentis seulement que j'avais cessé d'être. Cet anéantissement que je venais d'éprouver me donna quelque idée de crainte, et me fit sentir que je ne devais pas exister toujours. J'eus une autre inquiétude, je ne savais si je n'avais pas laissé dans le sommeil quelque partie...
Strona vi - Extrait du compte rendu de l'Académie des sciences morales et politiques (Institut de France), par M. Ch. Vergé, sous la direction de M. le Secrétaire perpétuel de l'Acadumie.
Strona 36 - Je tiens même qu'il se passe quelque chose dans l'âme qui répond à la circulation du sang et à tous les mouvements internes des viscères, dont on ne s'aperçoit pourtant point , tout comme ceux qui habitent auprès d'un moulin à eau ne s'aperçoivent point du bruit qu'il fait.
Strona 108 - Et en effet si quelqu'un lorsque je veille m'apparaissait tout soudain, et disparaissait de même, comme font les images que je vois en dormant, en sorte que je ne pusse remarquer ni d'où il viendrait, ni où il irait, ce ne serait pas sans raison, que je l'estimerais un spectre ou un fantôme formé dans mon cerveau, et semblable à ceux qui s'y forment quand je dors, plutôt qu'un vrai homme.
Strona 115 - ... et qu'on les touche. Or, je vois, j'entends, je touche les démons qui sont hors de moi, et je sens de la manière la plus distincte ceux qui sont dans mon intérieur. Pourquoi voulez-vous que je répudie le témoignage de mes sens, lorsque tous les hommes les invoquent comme l'unique source de leurs connaissances?