Essai sur l'indifférence en matière de religion, Tom 1Tournachon-Molin et H. Seguin, 1818 - 563 |
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Strona 1
... société en Europe s'avance rapidement vers ce terme fatal . Les bruits qui grondent dans son sein , les secousses qui l'ébranlent , ne sont pas le plus ef- frayant symptôme qu'elle offre à l'ob- servateur : mais cette indifférence le ...
... société en Europe s'avance rapidement vers ce terme fatal . Les bruits qui grondent dans son sein , les secousses qui l'ébranlent , ne sont pas le plus ef- frayant symptôme qu'elle offre à l'ob- servateur : mais cette indifférence le ...
Strona 45
... société ; et la société elle - même n'est assujettie à ces révolutions diverses que parce qu'elles sont naturelles à l'esprit humain , dont elle partage in- variablement les destinées . Cette vérité qui , en lant la morale à la ...
... société ; et la société elle - même n'est assujettie à ces révolutions diverses que parce qu'elles sont naturelles à l'esprit humain , dont elle partage in- variablement les destinées . Cette vérité qui , en lant la morale à la ...
Strona 47
... société , les yeux pouvoient , à toute heure , comparer leurs effets , en même temps que la raison comparoît leurs doctrines . Il suit de là , premièrement , qu'à l'égard de la société , il n'y a point de doctrine indifférente en ...
... société , les yeux pouvoient , à toute heure , comparer leurs effets , en même temps que la raison comparoît leurs doctrines . Il suit de là , premièrement , qu'à l'égard de la société , il n'y a point de doctrine indifférente en ...
Strona 49
... société jamais . Quelque chose de plus fort que l'horreur de sa destruction , l'entraîne ; et , même en péris- sant ... société ; il n'existe donc point , pour la société , de doctrine indifférente , à moins qu'on ne soutienne que le ...
... société jamais . Quelque chose de plus fort que l'horreur de sa destruction , l'entraîne ; et , même en péris- sant ... société ; il n'existe donc point , pour la société , de doctrine indifférente , à moins qu'on ne soutienne que le ...
Strona 53
... société , l'homme même . que Après une expérience si décisive , je ne pense pas qu'on soit tenté de révoquer en doute l'ex- trême influence des doctrines sur la société , ni de supposer qu'il puisse y en avoir d'indifférentes pour elle ...
... société , l'homme même . que Après une expérience si décisive , je ne pense pas qu'on soit tenté de révoquer en doute l'ex- trême influence des doctrines sur la société , ni de supposer qu'il puisse y en avoir d'indifférentes pour elle ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 181 - Conscience ! conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu ! c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Strona 457 - Gengis-Kan qui ont dévasté l'Asie : et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Strona 346 - Chose admirable! la religion chrétienne, qui ne semble avoir d'objet que la félicité de l'autre vie , fait encore notre bonheur dans celle-ci.
Strona 556 - Gloire à Dieu au plus haut des deux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté, chéris de Dieu.
Strona 507 - Dire que la religion n'est pas un motif réprimant, parce qu'elle ne réprime pas toujours, c'est dire que les lois civiles ne sont pas un motif réprimant non plus.
Strona 278 - ... je les considère d'une manière toute différente. Cette négligence en une affaire où il s'agit d'eux-mêmes, de leur éternité, de leur tout, m'irrite plus qu'elle ne m'attendrit; elle m'étonne et m'épouvante, c'est un monstre pour moi.
Strona 401 - Il ya quelque ordre moral partout où il ya sentiment et intelligence. La différence est que le bon s'ordonne par rapport au tout, et que le méchant ordonne le tout par rapport à lui. Celui-ci se fait le centre de toutes choses; l'autre mesure son rayon et se tient à la circonférence.
Strona 277 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en les réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Strona 286 - ... qu'il n'ya que deux sortes de personnes qu'on puisse appeler raisonnables : ou ceux qui servent Dieu de tout leur cœur parce qu'ils le connaissent, ou ceux qui le cherchent de tout leur cœur parce qu'ils ne le connaissent pas.
Strona 329 - Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout le dogmatisme ; nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme.