Quae supersunt omnia, Tom 3T.O. Weigel, 1853 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 79
... Christianus sacrilegii , incesti , homicidii vel alte- rius cuiuslibet criminis , uti garriebant gentiles , reus sit , cur ab illis contra divinas humanasque leges , sine ulla criminis accusatione , DISSERTATIO IN Q. SEPTIMII ...
... Christianus sacrilegii , incesti , homicidii vel alte- rius cuiuslibet criminis , uti garriebant gentiles , reus sit , cur ab illis contra divinas humanasque leges , sine ulla criminis accusatione , DISSERTATIO IN Q. SEPTIMII ...
Strona 81
... gentiles illorum reipsa reos esse evidentissime demonstret . Pri- mum enim Christiani a longo iam tempore infamabantur , quasi carnes occisi a se pueri ferino more vorarent ac postea extinctis canum opera luminibus in quolibet stupro et ...
... gentiles illorum reipsa reos esse evidentissime demonstret . Pri- mum enim Christiani a longo iam tempore infamabantur , quasi carnes occisi a se pueri ferino more vorarent ac postea extinctis canum opera luminibus in quolibet stupro et ...
Strona 82
... gentiles eorundem aut similium plane penitusque convinci . Saturno namque , qui propriis filiis suis non pe- percit , infantes ad primum usque Tiberii proconsulatum palam , ac deinceps occulte in Africa immolabant . Galli vero solebant ...
... gentiles eorundem aut similium plane penitusque convinci . Saturno namque , qui propriis filiis suis non pe- percit , infantes ad primum usque Tiberii proconsulatum palam , ac deinceps occulte in Africa immolabant . Galli vero solebant ...
Strona 87
... gentiles Graeci per alios homines , Romani vero per Numam Pompilium superstitionibus suis initiati sunt ? Quaerendum potius erat , utrum vera sit Christi divinitas , qua cognita homo in melius reformatur ( cap . 21. ) . Credebant ...
... gentiles Graeci per alios homines , Romani vero per Numam Pompilium superstitionibus suis initiati sunt ? Quaerendum potius erat , utrum vera sit Christi divinitas , qua cognita homo in melius reformatur ( cap . 21. ) . Credebant ...
Strona 89
... gentiles laesae maiesta- tis divinae crimine convincebantur , qui non solum falsos deos colebant , sed eosdem Christianos ad eorum cultum quibuslibet suppliciis com- pellere conabantur ( cap . 25. 26. ) . Quorum vero maior erat ...
... gentiles laesae maiesta- tis divinae crimine convincebantur , qui non solum falsos deos colebant , sed eosdem Christianos ad eorum cultum quibuslibet suppliciis com- pellere conabantur ( cap . 25. 26. ) . Quorum vero maior erat ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
adhuc adversus Aesculapium ait Tertullianus alibi aliis alio in libro Apolog Apologet Apologetico ARTICULUS Auctor noster CCII certe Chri Christi Christianorum Christianos Cicer cuius CXCVIII daemones deos suos Deum Deus diis Dissert Dissertat Ecclesiae eius enimvero eorum erant ethnici ethnicorum Eusebius fuisse gentiles gentilium Geta hanc haud Herodianus Hieronymus huius hunc Ibid idcirco igitur ille illius illo illorum illos illud illum imperatoris imperii inquit Tertullianus Iovis ipso itaque Iudaei Iudaeorum Iuno Iupiter Iustinus Martyr Iuvenalis Lactant libri librum magis Marcionem Minuc Montani Montanistarum Montanistas Nation Nationes Neque nihil nomen Nonne nostris Numquid omnibus ostendimus paulo plane porro posse postea poterant potest presbyter Quamobrem quemadmodum quis quos Rigaltio Rigaltius satis Saturno Saturnum scriptum seqq Severi Severus sicut simulacra sine siquidem sive solum Spectaculis suae suam suum tamen Tertull Traianum tunc unquam verba verbis Verum videtur δὲ καὶ
Popularne fragmenty
Strona 52 - Proxima est tibi Achaia, habes Corinthum. Si non longe es a Macedonia, habes Philippos, habes Thessalonicenses. Si potes in Asiam tendere, habes Ephesum. Si autem Italiae adjaces, habes Romam, unde nobis quoque auctoritas praesto est.
Strona 263 - Nam et iudicatur magno cum pondere, ut apud certos de Dei conspectu, summumque futuri iudicii praeiudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur.
Strona 158 - Deo profatum didicimus, et prolatione 163 generatum, et idcirco Filium Dei et Deum dictum ex unitate substantiae. Nam et Deus spiritus. Et cum radius ex sole porrigitur, portio ex summa; sed sol erit in radio, quia sous est radius, nee separatur substantia, sed extenditur.
Strona 211 - Sibyllae. ventum erat ad limen, cum virgo 'poscere fata tempus' ait; 'deus ecce deus!' cui talia fanti ante fores subito non vultus, non color unus. non comptae mansere comae; sed pectus anhelum, et rabie fera corda tument, maiorque videri nee mortale sonans, adflata est numine quando iam propiore dei. 'cessas in vota precesque, Tros' ait 'Aenea? cessas? neque enim ante dehiscent attonitae magna ora domus.
Strona 163 - Denique sequens scriptura distinguit inter personas: '[Et fecit] Deus hominem, ad imaginem Dei fecit ilium '. Cur non ' suam ', si unus qui faciebat et non erat ad cuius faciebat? Erat autem ad cuius imaginem faciebat, ad Filii scilicet, qui homo futurus certior et verior, imaginem suam fecerat dici hominem qui tune de limo formari habebat, imago veri et similitudo.
Strona 342 - Haec loca vi quondam et vasta convulsa ruina (tantum aevi longinqua valet mutare vetustas) 415 dissiluisse ferunt, cum protinus utraque tellus una foret: venit medio vi pontus et undis Hesperium Siculo latus abscidit, arvaque et urbes litore diductas angusto interluit aestu.
Strona 54 - ... sacrosanctum. Videamus quod lac a Paulo Corinthii hauserint, ad quam regulam Galatae sint recorrecti, quid legant Philippenses, Thessalonicenses, Ephesii ; quid etiam Romani de proximo sonent, quibus evangelium et Petrus et Paulus sanguine quoque suo signatum reliquerunt.
Strona 251 - Nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus, nunc Saliaribus ornare pulvinar deorum tempus erat dapibus, sodales.
Strona 263 - Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa quasi redemptae religionis congregatur. Modicam unusquisque stipem menstrua die, vel cum velit, et si modo velit , et si modo possit, apponit ; nam nemo compellitur, sed sponte confert. Haec quasi deposita pietatis sunt.