ginis, alvo coadunare voluisti,fac nos ita peragere, A ramos palmæ et olivæ, quos tui famuli ad nominis ut tibi placere valeamus. Per eumdem. Secreta. In mentibus nostris, Domine, veræ fidei sacramentum confirma,ut quod conceptum de Virgine Deum verum et hominem confitemur,per ejus salutiferæ resurrectionis potentiam ad æternam mereamus pervenire lætitiam. Per eumdem. Communio. "Gratiam tuam, Domine, mentibus nostris infunde,ut qui angelo nuntiante Christi Filii tui incarnationem cognovimus,per passionem ejus et crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eumdem. PRIMA DOMINICA IN QUADRAGESIMA. Deus, qui Ecclesiam tuam annua quadragesimæ observatione purificas, præsta familiæ tuæ, ut quod a te obtinere abstinendo nititur, hoc bonis operibus exsequatur. Per. Secreta. Sacrificium quadragesimalis initii solemniter immolamus, te, Domine,deprecantes, ut cum epularum restrictione carnalium a noxiis quoque voluptatibus temperemus. Per. Communio. Tui nos sacramenti libatio sancta restauret, et a vetustate purgatos in ministerii salutaris faciat transire consortium. Per. B (12) INCIPIT BENEDICTIO PALMÆ ET OLIVÆ. Auge fidem in te sperantium, Deus,et supplicum preces clementer exaudi,et veniat super nos multiplex misericordia tua. Benedicantur et hi palmites olivarum, et sicut in figura Ecclesiæ multiplicasti Noe egrediente de arca, et Moysen exeunte de Ægypto cum filiis Israel, ita nos portantes palmas aut ramos olivarum bonis actibus occurramus ob- C viam Christo, et per ipsum in gaudium introamus æternum. Per. Alia oratio. Deus, qui dispersa congregas et congregata conservas, qui populis in obviam Jesu ramis portantibus benedixisti, benet dic etiam et hos habetur hic mense Martio. De ejus antiquitate testem habemus divum Augustinum (De Irin. 1. iv, c. 5). In concilio Toletano habito anno 656 de illo pariter agitur tanquam jam diu instituto, et ab omnibus Ecclesiis universe recepto. Eadem Toletana Ecclesia, quæ hunc festum diem celebrat octo dies ante Natalitia Domini nostri Jesu Christi, renovat iterum ejus memoriam ad diem 25 Martin, ut monet Bollandus (t. III). Quem morem aliæ postmodum Ecclesiæ sunt imitatæ.Rodulphus Glaber, undecimi sæculi scriptor, narrat habita fuisse plura concilia ad definiendum tempus festi Annuntiationis beatæ D Virginis extra Quadragesimam; et inter P.P. multæ coortæ sunt difficultates, multaque dissidia. In vetutissimo Kalendario Romano a Martene edito(Anecd. t. V) ordo habetur ad festum diem hunc celebrandum hebdomada una ante Natalitia Domini, et hic mos, ait, servatur etiam nunc in Ecclesia Mediolanensi. Idipsum affirmat Blanchinius, dicens a prædicta Mediolanensi Ecclesia recoli quarta Dominica Adventus sub titulo de Incarnnatione verbi, seu de Annuntiatione Mariæ. Novissimus ordo Romanus utrumque festum agit, alterum 25 Martii sub titulo: Annuntiatio Mariæ;alterum 18 Decembris sub titulo: Exspectatio partus. In hoc nostro Sacramentario Codice habemus utramque missam, primam mense Martio, alteram in Appendice postreme, sed sine PATROL. CLI, tui benedictionem fideliter suscipiunt, ut quocunque loco introducti fuerint,tuam benedictionem consequantur, ut omni adversa valetudine effugata, dextera tua protegat, quos redemit. Per eumdem. Lectio. Dicite, filiæ Sion. Secundum Matthæum. In illo tempore cum appropinquasset. Item oratio. Domine sancte, Pater omnipotens, æterne Deus, qui jussisti in creatura tua arboreis virgultis olivas producere ad concinnandas altaris luminaria,ita supplici prece deposcimus ut hos ramos palmæ et olivæ bene dicere et sanctificare digneris, ut famuli tui, in manibus gestantes, sint sanctificati anima et corpore, et tua benedictione repleantur dicentes: Benedictus qui venit in nomine Domini. Hosanna in excelsis. Tunc dicitur. Dominus vobiscum. Et cum spiritu tuo.Sursum corda. Habemus ad Dominum. Gratias agamus Domino Deo nostro.Dignum,etc. (†) Æterne Deus. Tu inter cætera mirabilium tuorum laudare et benedicere, qui Lamech semen justum dedisti; Nee revelasti per ipsum aquas diluvii futura cognoscens, cujus arca ad nostram salvationem columba spiritualis olivæ fructuosum surculum detulit, quam ad se revertentem Noe gaudens cum spiritali fructu libenter suscepit. De cujus rami unctione Jacob electus titulum erigit,votum vovit, et oleum desuper fudit. Hæc est inditio rami illius manantia de cœlis gratia, seu et populi vasa replentes. Hæc est gratia,quæ et viduam benedixit in oleo.Hæc est inditio rami illius plantati secus decursus aquarum,cujus folium non defluit. Per quod quotidie lavacrum baptismatis ab Ecclesia procreatur,et nostra delentur peccata.Hæc est tua plantatio bona valde, et tu es vita et resurrectio mortuorum. Qui quatriduanum Lazarum suscitasti, et nisi eum proprio nomine vocasses, titulo; attamen quod sit de partus Virginis exspectatione ab ipsa oratione ostenditur. (12) Benedictio palmæ et olivæ non est institutionis Gregorianæ. De ejus origine non conveniunt Martene et Meratus. Primus affirmat (Antiq. Eccl. disciplin. c. 20) nullum apud auctores ante octavum et nonum sæculum memoriam haberi de benedictione palmarum. Alter in suis notis ad Thesaurum sac. rituum Gavanti (t. 1. p. 1003 eam sententiam refellere nititur. At Cl.V. Joseph Blanchinius (t. I, p. 202) utramque sententiam conciliat dicens : Sextam Dominicam Quadragesimæ dictam fuisse in ramis Palmarum,diu antequam is benedicendi ritus haberetur. Sed ante sæculum vini nulla suppetunt documenta,quæ comprobent benedictionem palmarum fuisse divo Gregorio coævam vel etiam vetustiorem; quare sic concludit : « Ut complectar brevi, quidquid Cl. Meratus prolixa confutatione reponit Edmundo Martenio,fixum ratumque esse volo.» Auctoritates omnes, quæ ante vi sæculum adversus scriptorem aliquem proferuntur, id unum astruere nomen Dominicæ in ramis palmarum esse antiquissimum, at ipse ritum benedictionis,de quo est controversia, jam tum institutum minime persuadet. Orationes quæ in sequenti missa habentur, sunt eædem ac illæ, quas Meratus affert ex libro Sacramentorum Ottoboniano præter oratienem super populum, quæ hic desideratur. 27 cuncti resurrexissent a mortuis. Propterea et turba A Alia oratio. Deus, qui Filium tuum Dominum nostrum Jesum Christum pro nostra salute in hunc mundum misisti, ut se humiliaret ad nos, et revocaret ad te, qui etiam dum Hierusalem veniret, et adimpleret Scripturas, credentium populorum turba fidelissima devotionis suæ vestimenta cum ramis palmarum in via sternebant, præsta quæsumus, ut illi fidei viam præparemus, de qua remoto lapide offensionis et petra scandali, frondeat opere justitiæ ramos, ut ejus vestigia consequi mereamur. Per. Hæc est alia oratio. Petimus te, sancte Pater omnipotens, æterne Deus, ut respicere digneris super hanc creaturam olivæ et palmæ,quæ ex ligni materia prodire jussisti, quam columba rediens ad arcam proprio protulit ore benefdicere et sanctificare digneris, ut quicunque ex ea sumpserint, accipiat sibi ad perfectionem animæ et corporis, fiatque, Domine, nostræ salutis remedium, tuæ gratiæ sacramentum. Per. INCIPIT MISSA IN DIE. Omnipotens sempiterne Deus, qui humano generi ad imitandum humilitatis exemplum Salvatorem nostrum carnem sumere, et crucem subire voluisti, concede propitius, ut et patientiæ ipsius habere documenta et resurrectionis consortia mereamur. Per. Secreta. Concede quæsumus, Domine, ut oculis tuæ majestatis munus oblatum et gratiam nobis tuæ devotionis obtineat et effectum beatæ perennitatis acquirat. Per. B C Præfatio.Eterne Deus, per quem nobis indulgentia largitur, et pax per omne sæculum prædicatur. Traditur cunctis credentibus disciplina, ut sanctificatos nos possit dies venturus excipere. Et ideo D cum angelis. Communio. Per hujus, Domine, operationem mysterii, et vitia nostra purgentur et justa desideria compleantur. Per. FERIA V, IN COENA DOMINI. Deus a quo et Judas reatus sui pœnam, et confessione tua latro præmium sumpsit, concede nobis tuæ propitiationis effectum, ut sicut in passione sua Jesus Christus Dominus noster diversa utrisque intulit stipendia meritorum,ita nobis ablato vetustatis errore resurrectionis suæ gratiam largiatur.Qui tecum vivit. Secreta. Ipse tibi, quæsumus, Domine sancte, Pater omnipotens, sacrificium nostrum reddat acceptum,qui discipulis suis in sui commemoratione hoc fieri hodierna traditione monstravit. Qui te cum. Infra actionem. Communicantes et diem sacratissimum celebrantes, quo Dominus noster Jesus Christus pro nobis est traditus, sed et memoriam venerantes. Communio. Refecti salutaribus alimentis, quæsumus, Domine, Deus noster, ut quod tempore nostræ mortalitatis exsequimur,immortalitatis tuæ munere consequamur. Per. IN PARASCEVEN. Oremus, dilectissimi nobis, pro Ecclesia sancta Dei, ut eam Deus et Dominus noster pacificare et custodire dignetur toto orbe terrarum, subjiciens ei principatus et potestates, detque nobis quietam et tranquillam vitam degentibus glorificare Deum Patrem omnipotentem. Oremus. Flectamus genua. Omnipotens sempiterne Deus, qui gloriam tuam omnibus in Christo gentibus revelasti, custodi opera misericordiæ tuæ, ut Ecclesia toto orbe diffusa,stabili fide in confessione tui nominis perseveret. Per eumdem. Oremus et pro beatissimo papa nostro N. ut Deus et Dominus noster qui elegit eum in ordine episcopatus salvum atque incolumem custodiat Ecclesiæ sanctæ suæ ad regendum populum sanctum Dei. Oremus. Flectamus. Omnipotens sempiterne Deus, cujus judicio universa fundantur, respice propitius ad preces nostras, et electum nobis antistitem tua pietate conserva, ut Christi ana plebs, quæ tali gubernatur auctore, sub tanto pontifice credulitatis suæ meritis augeatur. Per. Oremus et pro omnibus episcopis, presbyteris, diaconibus, subdiaconibus, acolythis, exorcistis, lectoribus, ostiariis, confessoribus, virginibus, viduis, orphanis, et pro omni populo sancto Dei. Oremus. Flectamus. Omnipotens sempiterne Deus, cujus Spiritu totum corpus Ecclesiæ sanctificatur et regitur, exaudi nos pro universis ordinibus suppli, cantes, ut gratiæ tuæ munere ab omnibus tibi gradibus fideliter serviatur. Per. Oremus et pro Christianissimo imperatore nostro N. ut Deus et Dominus noster subditas illi faciat omnes barbaras nationes ad nostram perpetuam pacem. Oremus. Flectamus.Omnipotens sempiterne Deus, in cujus manus sunt omnes potestates, et omnia jura regnorum, respice ad Romanum benignus imperium, ut gentes, quæ in sua feritate confidunt, potentiæ tuæ dextera comprimantur. Per. Oremus et pro catechumenis nostris, ut Deus et Dominus noster aperiat aures præcordium ipsorum, januamque misericordiæ, ut per lavacrum regenerationis accepta remissione omnium peccatorum, et ipsi inveniantur in Christo Jesu Domi. no nostro, Oremus. Flectamus. Omnipotens sempiterne A sicut fumus jecoris piscis, quem Raphael archan Deus, qui Ecclesiam tuam nova semper prole fecundas, auge fidem et intellectum catechumenis nostris ut renati fonte baptismatis adoptionis tuæ filiis aggregentur. Per. Oremus, dilectissimi nobis, Deum patrem omnipotentem, ut cunctis mundum purget erroribus, morbos auferat, famem depellat, aperiat carceres, vincula dissolvat, peregrinantibus reditum, infirmantibus sanitatem, navigantibus portum salutis indulgeat. Oremus. Flectamus. Omnipotens sempiterne Deus mæstorum consolatio, laborantium fortitudo perveniant ad te preces nostræ, de quacunque tribulatione clamantium, ut omnes sibi in necessitatibus suis misericordiam tuam gaudeant adfuisse. Per. Oremus et pro hæreticis et schismaticis, ut Deus et Dominus noster eruat eos ab erroribus universis, et ad sanctam matrem Ecclesiam catholicam et apostolicam revocare dignetur. Oremus. Flectamus. Omnipotens sempiterne Deus, qui salvas omnes, et neminem vis perire, res pice ad animas diabolica fraude deceptas, ut omni hæretica pravitate deposita, errantium corda resipiscant, et ad veritatis tuæ redeant unitatem. Per. Oremus et pro perfidis Judæis, ut Deus et Dominus noster auferat velamen de cordibus eorum, ut et ipsi cognoscant te Jesum Christum Dominum nostrum. Hic non dicatur Flectamus. Omnipotens sempiterne Deus qui etiam perfidiam Judaicam a tua misericordia non repellis, exaudi preces nostras quas pro illius populi obcæcatione deferimus, ut agnita veritatis tuæ luce, quæ Christus est, a suis tenebris eruantur. Per. Oremus et pro paganis, ut Deus auferat iniquitatem de cordibus eorum, et relictis idolis suis convertantur ad Dominum vivum et verum, et unicum Filium ejus Jesum Christum, Deum et Dominum nostrum, cum quo vivit et regnat cum Spiritu sancto Deus per omnia sæcula sæculorum. B C Oremus. Flectamus. Omnipotens sempiterne Deus, qui non mortem peccatorum sed vitam semper inquiris, suscipe orationem nostram, et libera eos ab idolorum cultura, et aggrega Ecclesiæ tuæ sanctæ ad laudem et gloriam nominis tui. Per. (13) BENEDICTIO THIMIAMATIS IN SABBATO SANCTO. D Eternam et justissimam pietatem tuam deprecor, Domine sancte, Pater omnipotens, æterne Deus, ut bene dicere digneris hanc speciem thymiamatis, vel cujuslibet speciei, ut sit incensum majestatis tuæ in odorem suavitatis acceptum, et a te, Domine, benedicatur, ita ubicunque odor pervenerit, extricetur et effugetur omne genus dæmoniorum, (13) Benedictio thymiamatis apud Martene habetur, sed est posterior sncti Gregorii temporibus, nec reperitur in ullo alio antiquo sacramentario libro xi sæculi. In Missali Mozarabum adest hæc rubrica Deinde benedicat quinque grana thuris gelus tuus Tobiæ famulo tuo docuit accendi ad sanctam liberationem. Descendat super hanc speciem incensi plena benef dictio, ut sit tibi acceptum; sicut ille, de quo David propheta tuus cecinit dicens: Dirigatur oratio mea, sicut incensum in conspectu suo. Sit nobis odor consolationis ac suavitatis et gratiæ, ut fumus ejus effuget omnes phantasias mentis et corporis, ut simus, Apostoli tui voce, boni odoris Deo, effugiat a facie hujus incensi omnis dæmonum incursus, sicut pulvis a facie venti, et sicut fumus a facie ignis. Præsta hoc, piissime Pater, per Unigenitum tuum, cum quo vivis et regnas cum Spiritu sancto Deus in sæcula sæculorum. Amen. BENEDICTIO IGNIS NOVI. Omnipotens sempiterne, æterne Deus Creator omnium rerum, te humiliter deprecamur, ut hunc ignem novum, cœlo terræ largitum, sanctit ficare et bene dicere digneris, et sicut in adventu tuo clementa contagione peccatorum polluta purgare polliceris; ita et hic ignis novus tabernaculis fidelium tuorum habendus purgationem perfectam obtineat, et obstaculis invictus contra omnem nequitiam maligni spiritus perficiatur. Lect. 1. In principio creavit. Oratio. Deus, qui mirabiliter creasti hominem et mirabilia redemisti, da nobis, quæsumus, contra oblectamenta peccati mentis ratione persistere, ut mercamur ad gaudia æterna pervenire. Per. Lect. I Factum est in vigilia. Resp. Cantemus Domino. Oratio. Deus cujus antiqua miracula in præsenti quoque sæculo coruscare sentimus, præsta, quæsumus, ut sicut priorem populum ab Ægyptiis liberasti, hoc ad salutem gentium, per aquas baptismatis opereris. Per. Lect. Apprehendet septem mulieres. Resp. Vinea facta est. Oratio. Deus, qui nos od celebrandum paschale sacramentum utriusque Testamenti paginis intruis, da nobis intelligere misericordiam tuam, et ea perceptione præsentium munerum firma sit exspectatio futurorum. Per. Lect. Hæc est hæreditas. Resp. Attende cœlum. Oratio. Deus, qui Ecclesiam tuam semper gentium vocatione multiplicas, concede propitius, ut quos aqua baptismatis abluis, continua protectione tuearis. Per. Resp. Sicut cervus. Oratio. Concede, quæsumus, omnipotens Deus, ut qui festa paschalia agimus cœlestibus desideriis accensi, fonte vitæ satiemur. Per. infigenda cereo. Quem ritum notat in margine Blanchinius initium sumpsisse sæculo x. At in ea missa nulla fit mentio de benedictione thymiamatis, neque thuris comburendi. (14) Ad missam dicitur Gloria in excelsis Deo. Deus, qui hanc sacratissimam noctem gloria Dominicæ resurrectionis illustras, conserva in nova familiæ tuæ progenie adoptionis spiritum, quem dedisti, ut corpore et mente renovati, puram tibi exhibeant servitutem. Per eumdem. Secreta. Suscipe, Domine, quæsumus, preces populi tui cum oblationibus hostiarum, ut paschalibus initiata mysteriis ad æternitatis nobis medelam te operante proficiant. Per. A steriis, ad æternitatis nobis medelam te operante proficiant. Per. (X) Equum et salutare. Te quidem; require retro. Communicantes; require in nocte sancta. Postcommunio. Spiritum nobis Domine tuæ charitatis infunde, ut quos sacramentis paschalibus satiasti, tua facias pietate concordes. Per. FERIA II, IN PASCHA. Deus, qui solemnitate paschali mundo remedia contulisti, populum tuum cœlesti dono prosequere, ut et perfectam libertatem consequi mereatur, et ad vitam proficiat sempiternam. Per. Præfatio. () Equum et salutare, te quidem, Domine, omni tempore, sed in hac potissimum nocte gloriosius prædicare, cum pascha nostrum immolatus est Christus. Ipse enim verus est Agnus, qui abstulit peccata mundi, qui mortem nostram moriendo destruxit, et vitam resurgendo reparavit. B Domine, ut quod frequentamus actu, comprehenda Et ideo. Infra actionem. Communicantes et noctem sacratissimam celebrantes resurrectionis Domini nostri Jesu Christi secundum carnem, sed et memoriam venerantes imprimis gloriosæ semper virginis Mariæ genitricis ejusdem Dei et Domini nostri Jesu Christi, sed et beatorum apostolorum. Hanc igitur oblationem servitutis nostræ, sed et cunctæ familiæ tuæ, quæsumus, Domine, quam tibi offerimus pro his quoque quos regenerare dignatus es ex aqua et Spiritu sancto tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quæsumus, Domine, ut placatus ancipias. Per. В Postcommunio. Spiritum nobis, Domine, tuæ charitatis infunde, ut quos sacramentis paschalibus satiasti, tua facias pietate concordes. Per... in uni- C tate ejusdem Spiritus sancti Deus. IN DIE DOMINICE SANCTE PASCHE. Deus, qui hodierna die per Unigenitum tuum æternitatis nobis aditum devicta morte reserasti, vota nostra, quæ præveniendo aspiras, etiam adjuvando prosequere. Per eumdem. Secreta. Suscipe, Domine, preces populi tui cum oblationibus hostiarum, ut paschalibus initiata my (14) Duo in hac missa sunt potissimum advertenda. Primum, post benedictionem thuris et novi ignis præcipitur cantus hymni angelici Gloria in excelsis Deo. Ea fuit olim erga hymnum hunc reverentia, ut solis episcopis infra annum concederetur ipsius recitatio in nissa; cæteris vero sacerdotibus die tantum solemni Pascha, qui mos usque ad x1 sæculum, et præcise ad annum 1040 creditur conti- D nuatus. Secundum, missa, quam hic habemus in privilegio Pascha Resurrectionis Domini, celebrabatur nocte, ut liquet ex precibus. Non immerito igitur solemnis hic dies inter polyliturgicos est rejiciendus, sicut Natalitius Christi Domini; d'es polyliturgici ii sunt in quibus ab unico sacerdote plures celebrantur misse, quorum duos habemus in nostro missali libro; diem nempe Natalem Domini et diem Resurrectionis. Varia sunt in ecclesiasticis historiis exempla de hoc antiquissimo ritu. Cautum est ab Emeritense concilio (can. 19) sub Vitaliano pontifice post medium vi sæculum, ut presbyter qui plures sub suo regimine habet ecclesias, in singulis die domini sacrum faciat. Salegunstadiense celebratum anno 1022 (cap. 5) præfixit numerum misarum, et decrevit nequis præsumat celebrarenisi Secreta. Paschales hostias recensentes, quæsumus mus affectu. Per. Postcommunio.Impleatur in nobis, quæsumus, Domine, sacramenti paschalis sancta libatio, nosque de terrenis affectibus ad cœlestem transferat institutum. Per. FERIA II, IN PASCHA. Deus, qui Ecclesiam tuam novo semper fetu multiplicas, concede famulis tuis ut sacramentum vivendo teneant, quod fide perceperunt. Per. Secreta. Suscipe, Domine, fidelium preces cum oblationibus hostiarum, ut per hæc piæ devotionis officia, ad cœlestem gloriam transeamus. Per. Postcommunio. Concede, quæsumus, omnipotens Deus, ut paschalis perceptio sacramenti, continua in nostris mentibus perseveret. Per. IN OCTAVA PASCHE. Præsta, quæsumus, omnipotens Deus, ut qui paschalia festa peregimus hæc te largiente moribus et vita teneamus. Per. Secreta. Suscipe munera, quæsumus, Domine, exsultantis Ecclesiæ, et cui causam tanti gaudii præstitisti, perpetuum fructum concede lætitiæ. Per Postcommunio. Quæsumus, Domine Deus noster, ut sacrosancta mysteria quæ pro reparationis nostræ tres duntaxat missas. Et apud cardinalem Bonam (lib. 1, c, 18; 5) exempla colliguntur sanctorum qui plures unoquoque die sacrum faciebant, ibique inducitur sanctæ Romanæ Ecclesiæ consuetudo bis terque uno die sacrificium offerendi certis quibusdam festivis diebus. Concilium Oxoniense tempore Honorii III mandavit unam tantum missam eodem die dicendam, exceptis diebus Natalis et Resurrectionis Domini, et in exsequiis ac sepultura mortuorum. In regno Valentiæ et aliis Hispaniæ regionibus sacerdotes bis et ter celebrabant die Commemorationis omnium Defunctornm, sive ex privilegio, sive ex consuetudine. SS. D. N. Benedictus XIV. P. M. sua decretali novissime edita hujusmodi consuetudinem confirmat et ampliat. His ergo fixus rationibus inter polyliturgicos dies, sicut Natalem Domini, ita festum Resurrectionis Domini recensere non ambigo. At si quis dicat, ut quidam asserere non dubitant, non ab uno sacerdote, sed a pluribus sacrificium offerri illis festivis diebus, quibus duæ missæ adnotatæ leguntur, legat, quæso, cardinalem Bonam in suis liturgicis libris (n. 8) qui summa eruditione hanc opinionem refellit, munimine contulisti, et præsens nobis remedium A vimus, implere cœlesti inspiratione valeamus. Per esse facias et futurum. Per. (15) IN NATALI SANCTI MARCI EVANGELISTÆ. Deus, qui hanc diem, gloriosi beati Marci evangelista tui martyrio consecrasti, præsta, quæsumus ut ipse apud te pro nobis existat præcipuus suffragator, qui Unigeniti tui fieri meruit evangelicus prædicator. Qui tecum. Secreta. Suscipe, quæsumus, Domine, dignanter oblata, et beati Marci evangelista suffragantibus meritis ad nostræ salutis auxilium provenire concede. Per. Postcommunio. Cœlestibus, Domine, refecti muneribus supplices deprecamur, ut beati Marci evangelista et martyris tui protegamur auxiliis, cujus devotis mentibus celebramus triumphum. Per. IN DIE ASCENSIONIS DOMINI. Concede, quæsumus, omnipotens Deus, ut qui hodierna die Unigenitum tuum redemptorem nostrum ad cœlos ascendisse credimus, ipsi quoque mente in cœlestibus habitemus. Per eumdem Dominum nostrum. Secreta. Suscipe, Domine, munera, quæ pro Filii tui gloriosa ascensione deferimus, et concede propitius,ut a præsentibus periculis liberemur, et ad vitam perveniamus æternam. Per eumdem. Præfatio. (†) Æterne Deus, per Christum Dominum nostrum. Qui post resurrectionem omnibus discipulis suis manifestus apparuit, et ipsis cer nentibus est elevatus in cœlum, ut nos divinitatis suæ tribueret esse participes. Et ideo. Communicantes et diem sacratissimum celebrantes, quo Dominus noster unigenitus Filius tuus unitam sibi fragilitatis nostræ substantiam in gloriæ tuæ dextera collocavit. Sed et memoriam. Communio. Præsta nobis, quæsumus, omnipotens et misericors Deus,ut quæ visibilibus mysteriis sumenda percepimus, invisibili consequamur effectu. Per. SABBATO SANCTO IN PENTECOSTEN. Lect. Tentavit Deus. Resp. Cantemus Deo. Oratio. Deus qui in Abrahæ famuli tui opere humano generi obedientiæ exempla præbuisti, concede nobis ex nostræ voluntatis pravitatem frangere, et tuorum præceptorum rectitudinem in omnibus adimplere. Per. Lect. Scripsit Moyses. Resp. Attende cœlum. Oratio. Deus, qui nobis per prophetarum ora præcepisti temporalia relinquere, atque ad æterna festinare, da famulis tuis, ut quæ a te jussa cogno (15) In prima hujus missæ oratione sanctus Marcus martyrii gloria decoratur contra quosdam, qui ipsum e numero martyrum expungunt, quamvis Gelasius papa clare illum martyrem vocet. Eorum opinio his rationibus præcipue nititur,quia videlicet neque Eusebius, qui illius acta scripsit (lib. 11, c.14, 15; lib. in, cap. ult.), neque Isidorus vocent illum martyrem, neque martyrium dicant fuisse passum ; ideoque Marcus (idem dic de Luca), in canone missæ non est ascriptus, cum dubium sit an occubuerit Lect. Apprehendent septem mulieres. Resp. Sicut cervus. Oratio. Deus incommutabilis virtus, lumen æternum, respice propitius ad totius Ecclesiæ tuæ mirabile sacramentum, et opus salutis humanæ perpetuæ dispositionis effectu tranquillius operare, totusque mundus experiatur et videat dejecta erigi, inveterata novari, et per ipsum redire omnia in integrum, a quo sumpsere principium. Per. Oratio. Præsta, quæsumus, omnipotens Deus, ut claritatis tuæ splendor effulgeat, et lux tuæ lucis corda eorum, qui per gratiam tuam renati sunt, sancti Spiritus illustratione confirmet. Per. Secreta. Munera, Domine, quæsumus, oblata sanB ctifica, et corda nostra sancti Spiritus illustratione emunda. Per. C D Communicantes et diem sacratissimum Pentecosten celebrantes, quo Spiritus sanctus apostolis in variis linguis apparuit. Sed et memoriam. Hanc igitur oblationem servitutis nostræ, sed et cunctæ familiæ tuæ, quam tibi offerimus pro his quoque quos regenerare dignatus es ex aqua et Spiritu sancto tribuens eis remissionem omnium peccatorum, quæsumus, Domine,ut placatus accipias, diesque nostros. Communio. Sancti Spiritus, Domine, corda nostra mundet infusio, et sui roris aspersione fecundet. In unitate. IN DIE SANCTO PENTECOSTES. Deus, qui hodierna die corda fidelium sancti Spiritus illustratione docuisti, da nobis in eodem spiritu recta sapere, et de ejus semper consolatione gaudere. Per. Secreta. Munera, quæsumus, Domine, oblata sanctifica et corda nostra sancti Spiritus illustratione emunda. Per. Præfatio. (†) Eterne Deus per Christum Dominum nostrum, qui ascendens super omnes cœlos, sedensque ad dexteram tuam, promissum Spiritum sanctum hodierna die in filios adoptionis effudit, quapropter profusis gaudiis totus in orbe terrarum mundus exsultat, sed et supernæ virtutes, atque angelicæ potestates hymnum gloriæ concinunt sine. fine dicentes. Communicantes, ut supra. Communio. Sancti Spiritus, Domine, tuorum. Reliqua in vigilia. IN DEDICATIONE TEMPLI. Deus, qui nobis per singulos annos hujus sancti martyr. In canone enim locum habent sancti martyres. confessoribus semper exclusis, teste Bona (lib. 11,c.12, n.11.) Attamen tanta est in Ecclesia Gelasii auctoritas ut omnem suspicionem tollat,cum dicat: In Ægyptum directus verbum puritatis prædicavit, et gloriose consummavit martyrium. Auctoritati Gelasii altera accedit nostri Sacramentarii, in quo sæculo XI appellatur martyr. Testimonio Pinii sæculo v vel Vi legitur in fragmento Kalendarii Mozarabum vi Id. Febr. sancti Marci evangelistæ et martyris. |