Epistola beati Pauli apostoli ad Romanos: analytice et ligice explicataNeo Eboraci & Cincinnatii; sumptibus; chartis et typis; Friderici Pustet, 1888 - 812 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 94
Strona 80
... peccatum hoc possit esse poena pec- cati ; considerandum est , hominem post originale pec- catum , subtracta originali justitia , incitari natura sua concupiscentia boni sensibilis , quae si ratione regatur non est mala , quum fertur in ...
... peccatum hoc possit esse poena pec- cati ; considerandum est , hominem post originale pec- catum , subtracta originali justitia , incitari natura sua concupiscentia boni sensibilis , quae si ratione regatur non est mala , quum fertur in ...
Strona 81
... peccatum inducens . Indi- recte autem , sicut primum peccatum meretur exclusio- nem gratiae , qua subtracta , homo ruit in aliud peccatum ; et sic primum peccatum est causa secundi indirecte sive per accidens , sicut removens prohibens ...
... peccatum inducens . Indi- recte autem , sicut primum peccatum meretur exclusio- nem gratiae , qua subtracta , homo ruit in aliud peccatum ; et sic primum peccatum est causa secundi indirecte sive per accidens , sicut removens prohibens ...
Strona 82
... peccatum : nam ante per justitiam originalem sub dominio rationis erat , ita ut eam ille non sentiret contra voluntatem . Post peccatum ergo gratia opus est , ut semper vincatur , et contra rationem insurgenti resistatur : qua proinde ...
... peccatum : nam ante per justitiam originalem sub dominio rationis erat , ita ut eam ille non sentiret contra voluntatem . Post peccatum ergo gratia opus est , ut semper vincatur , et contra rationem insurgenti resistatur : qua proinde ...
Strona 90
... peccata carnis com- muniter exprobrabilia sunt , ait S. Thomas , quia per ea homo deducitur ad id quod est bestiale in homine , multo magis peccatum contra naturam , per quod etiam homo a natura bestiali decidit . " in ep . ad Rom . c ...
... peccata carnis com- muniter exprobrabilia sunt , ait S. Thomas , quia per ea homo deducitur ad id quod est bestiale in homine , multo magis peccatum contra naturam , per quod etiam homo a natura bestiali decidit . " in ep . ad Rom . c ...
Strona 92
... Peccata phi- losophorum 29 Alterum peccatum philosophorum fuit , quod habi- tam Dei cognitionem non approbarunt , nec eam ex- coluerunt aut retinere voluerunt , sed neglexerunt , et reprobarunt ; et propterea in poenam traduntur in re ...
... Peccata phi- losophorum 29 Alterum peccatum philosophorum fuit , quod habi- tam Dei cognitionem non approbarunt , nec eam ex- coluerunt aut retinere voluerunt , sed neglexerunt , et reprobarunt ; et propterea in poenam traduntur in re ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Abraham aeterna Analysis Apostoli Apostolus Augustinus baptismo bona bonum carnem carnis causa charitate Christi Christum Chrysost Chrysostomus concupiscentiae cujus Deum Deus dicit dicitur divina dixit Domini Dominus eorum esset estis Evangelium Explicatio facere fide fidei fideles fidem filii Filius fuisse Gentes Gentiles gloriam graece gratia hanc hebraice homines homo hujus ideo igitur inquit intelligi ipsius ipsum Israel Jesum Christum Judaei Judaeorum Judaeos justi justificari justificationem justificatus justitiam justus lege legem legis malum Messiam mihi mors mortem mortis Moyses nempe neque omnibus ostendit Paulus peccato peccatum peccatum originale potest prae praeputio praeputium Probat proinde Propheta propter propterea quis quoniam ratione salutem salvi Sancti scilicet sensus sicut significat sine sive solum Spiritus Spiritus Sancti stolus suam sumus tamen Theodoret Theodoretus Theophyl Theophylactus Thomas verba verbis verbum videlicet videtur vita aeterna vitam εἰς ἐν καὶ τῆς τὸ τοῦ
Popularne fragmenty
Strona 61 - Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellecta conspiciuntur : sempiterna quoque ejus virtus, et divinitas ; ita ut sint inexcusabiles.
Strona 290 - Propterea sicut per unum hominem peccatum in hune mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt.
Strona 378 - Video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis.
Strona 269 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 675 - Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : non est enim potestas nisi a Deo; quae autem sunt, a Deo ordinatae sunt.
Strona 377 - Scio enim, quia non habitat in me, hoc est in carne mea bonum. Nam velle adjacet mihi: perficere autem bonum non invenio. 19. Non enim, quod voló bonum, hoc fació; sed, quod nolo malum, hoc ago.
Strona 638 - Sicut enim in uno corpore multa membra habemus, omnia autem membra non eundem actum habent ; 5. Ita multi unum corpus sumus in Christo, singuli autem alter alterius membra.
Strona 508 - O homo, tu quis es, qui respondeas Deo? Numquid dicit figmentum ei qui se finxit: Quid me fecisti sic?
Strona 638 - Dico enim per gratiam quae data est mihi, omnibus qui sunt inter vos: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem: et unicuique sicut Deus divisit mensuram fidei.
Strona 557 - Prope est verbum, in ore tuo, et in corde tuo...