mun enda tatu hau uas? quit edat: pa sed nos ans oti se: at 2 553 quando competentius erit. De ''ad' add: W.N. 554 sponsorium et tertium de historia et sic deinceps. Iste ordo servetur. de aliis dominicis ferialibus cum necesse fuerit usque ad adventum domini. Item providendum est ut singulis annis die dominica quando incipitur historia Adaperiat: sive incipiatur ante kalendas Octobris vel post in inceptione ejusdem historie: dicendum est officium dominice xviij. nisi fuerit litera dominicalis A : tunc enim in inceptione dicte historie dicendum est de officio dominice xvij. De historia Deus omnium. Historia siquidem Deus omnium incipiatur secunda feria post trinitatem: vel tertia vel quarta non impediente festo iij. lectionum. Sed si predicte tres ferie occupate fuerint festis ix. lectionum vel octavis sancti willelmi: incipiatur historia in dominica sequente proxima post octavas corporis Christi. Et si in predicta dominica festum duplex contingat : fiat de festo: et differatur dominica usque in crastinum vel in primam feriam vacantem scilicet tertiam vel quartam non obstante festo iij. lectionum et sic de similibus illo tempore. Et si festum simplex ix. lectionum in illa dominica evenerit: differatur festum usque in crastinum: nisi in crastino sequatur aliud festum ix. lectionum vel forte vigilia: ut vigilia sancti johannis baptiste: sequitur festam sancti Albani : ita quod congrue differri non potest: tunc enim debet anticipari ad diem sabbati precedentem: si a festo ix. lectionum vacaverit. Quod si die sabbati festum ix. 2 sequatur: N. 3 Deus: W. 535 lectionum contigerit: differatur ad feriam tertiam vel aliam a festo ix. lectionum proximo vacantem: et incipiatur historia suo loco. Et si forte in illo die quando fit servitium de sancto festum iij. lectionum contigerit: tantum memoria fiat de eo: preterquam de sancto Bertino: de quo fiunt medie lectiones licet festum sancti Cuthberti transferatur: prout ad dictum festum notatur. In ipsa vero dominica nulla fiat memoria de festo ix. lectionum. quod sic transfertur: usque ad secundas vesperas in dominica: et ibi incipiatur ad capitulum de sancto: quia' quandocunque festum sancti alicujus ix. lectionum differtur: nulla memoria fiat de sancto: quousque festum ipsum incipiatur celebrari. Quandocunque vero die dominica debet fieri servitium dominicale: si amittat primas vesperas propter duplex festum precedens in die sabbati: et secundas vesperas propter aliud festum ix. lectionum sequens in die lune: de ea fiet memoria in die sabbati: et die dominica cum antiphona et oratione ad illam dominicam ordinatim pertinentibus: nisi tempore paschali: quia tunc sufficit memoria de resurrectione. De festis ix. lectionum contingentibus. Si vero festum ix. lectionum minime duplex in dominica quando non est inchoanda historia evenerit: totum dicatur de festo vel de dominica: nisi processio tantum: preterquam in ultima dominica ante adventum: ibi enim festum ix. lectionum cedit illi dominice prout notatur infra 1 'quia om.: N. 2 differtur: N. 536 in serie dominicarum dominica xxv. Si autem quando inchoanda est historia festum ix. lectionum contigerit: differatur 2 festum usque in crastinum prout notatur supra de historia Deus omnium. Excipitur tamen festum decollationis sancti johannis baptiste si in dominica evenerit: quia tunc fiet prout ibi invenietur. Et excipiuntur octave precipue que non differuntur nec anticipantur propter inchoationem historie. Quando autem historia ex aliqua causa suprascripta loco suo inchoari non potest: per hebdomadam si ferie vacaverint incipiatur. Si nulla vacaverit et historia duratura sit plusquam per unam hebdomadam: differatur in dominicam proximam vel aliam sequentem. Si non sit duratura ultra unam hebdomadam: tunc ex necessitate tota in mediis feriis percantetur: et festum iij. lectionum si forte contigerit illo anno pretermittatur. Cum vero festum ix. lectionum infra hoc predictum tempus in sabbato celebratur: si in sexta feria precedente vespere de illo propter aliud festum duplex fieri non poterint: tunc in sabbato vespere de eo fiant: sive historia incipienda sit sive non: quia dominice non habentur pro festo ix. lectionum. Alias vero erunt vespere de dominica: excipiuntur tamen octave assumptionis et nativitatis beate marie virginis si in sabbato evenerint:que omnino habebunt ultimas vesperas sicut ibi notatur. Hoc enim generaliter per totum annum observetur: ut quodlibet festum novem lectionum unas ad 3 octava: N. evenerit: N. 3 minus habeat vesperas. sexta die a memoria tantum prout plenius Nativitate domini si dominica notatur in quattuor temporum3 in fuerit: et aliis dominicis et festis adventu. adventu. De suffragiis conix. lectionum que festa duplicia suetis: quando et qualiter debent precedunt et festa ix. lectionum dici: invenietur post psalterium. sequuntur: duntaxat exceptis. Quando vero infra octavas ali¶ Siinter Penthecostes et adventum quod festum evenerit: de quo candomini historia sequens historiam. tatur: fiat memoria de octavis. Deus omnium: sit inchoanda: et nisi in passione Petri et Pauli kalende mensis evenerint die lune ubi non fit memoria de sancto jovel martis sive mercurii: historia hanne baptista: et in assumptione debet inchoari dominica preceden- beate marie ubi non fit memoria te. Si vero die jovis vel veneris de sancto laurentio quod propter sive sabbato inchoetur dominica festcrum excellentiam contingit. sequente. Si in ipsis kalendis Quando vero festum evenerit indominica evenerit: ibi inchoetur fra octavas de quo non cantatur nisi duplex festum impediat: vel fiat memoria de festo: et de octafestum decollationis sancti johan- vis cantetur ut in festis contingennis baptiste: quod si in dominica tibus infra octavas assumptionis evenerit propter inchoationem his- et nativitatis: et apostolorum Petorie differri non debet. Quotiens- triet Pauli. De Responsoriis cunque autem inchoanda est histo- dicendis in inceptione historie. ria inchoetur die dominica si po- Ubi autem incipitur historia semtest. Si vero debeat inchoari in per unum Responsoriorum de hisferia: inchoetur in secunda vel toria incipienda cantetur ad pritertia vel quarta feria et non in mas vesperas nisi quando in mealia: et semper cum expositione diis feriis hebdomade incipitur: dominicali: et Responsoriis de excepto in inceptione Adonay: historia ut notatur supra in prin- quia Peto domine in cujus incepcipio istius rubrice. Nec dicetur tione dicitur Responsorium Omni dominica aliqua ferialiter ultra tempore: et Adonay habentur quartam feriam nisi quando nul- pro una historia: excipitur etiam la dies dominica contingit in- de predictis historiis Deus omter octavas epiphanie et lxx. prout nium: quia licet incepta fuerit notatur ante historiam Domine ferialiter: tamen in primis vesne in ira. Item sciendum est peris suis dominicalibus dicitur quod usque ad adventum in feriis Responsorium Deum time. quod vacantibus in quibus non dicitur non est de hystoria. Ab octade commemoratione dicetur de vis penthecostes usque ad kalendas feria cum legenda tali tempore Augusti leguntur libri regum et assignata: et Responsoriis de cantatur Deus omnium: quando historia. In quatuor vero tempo- de temporali agitur. Et est scirum3 non dicetur de festo iij. lec- endum quod quandocunque primo tionum in eis contingente. nisi legende sunt lectiones de libro Penthecosten: W.N. 2 vel quarta' om. : N. 3 temporibus: N. 2 sequentes dominicales querantur cum expositionibus dominicalibus in fine de temporali. Hee antiphone sequentes dicende sunt in sabbatis ad vesperas super psalmum Magnificat usque ad kalendas augusti quando cantatur de dominica. Añ. Cognoverunt omnes a dan usque barsabee quod fidelis samuel propheta esset domini. ps. Magnificat. añ. Prevaluit david in philisteum in funda3 et lapide in nomine domini. ps. Magnificat. an. Nonne iste est david de quo canebant in choro dicentes saul percussit mille et david decem milia in milibus suis. ps. Magnificat. añ. Iratus rex saul dixit mihi mille dederunt et filio ysai dederunt decem milia. ps. Magnificat. añ. Quis enim in omnibus sicut david fidelis inventus est in regno suo egrediens et regrediens et pergens ad imperium regis. ps. 1 'qui' add: W. 560 Magnificat. Añ. Dixitque david ad dominum cum vidisset angelum cedentem populum: ego sum qui peccavi : ego inique egi : isti qui oves sunt quid fecerunt. ps. Magnificat. An. Montes gelboe nec ros nec pluvia veniat super vos quia ibi abjectus est clypeus fortium: clypeus saul quasi non esset unctus oleo: quomodo ceciderunt fortes in prelio: jonathas in excelsis tuis interfectus est saul et jonathas amabilis et decori valde in vita sua: in morte quoque non sunt separati. p5. Magnificat. Añ. Rex autem david cooperto capite incedens lugebat filium dicens: absalon fili mi: fili mi absalon quis mihi det ut ego moriar pro te fili mi absalon. ps. Magnificat. ¶ Quando vero tempus fuerit prolixius: tunc omnes antiphone predicte dicantur. Quando vero brevius contigerit antiphone semper ultime dicantur scilicet an. Montes gelboe et an. Rex autem david. et alie precedentes pretermittantur. Quando vero dominica tantum fit dominicaliter: tunc dicatur in sabbato añ. Loquere domine super psalmum. Magnificat. Quando vero due dominice fiunt tantum dominicaliter: tunc in sabbato prime dominice dicatur añ. Loquere domine: super psalmum Magnificat. et in sabbato secunde dominice dicatur añ. Rex autem david. Ad matuti. invita. Laudemus. Jesum Christum. Quia ipse est redemptor omnium seculorum. ps. Venite. Hym. Nocte surgentes. In j. nocturno añ. Pro uit vir unus de ramathaso- tem non erant liberi. Re. Deus me. Et Et. Lectio ij. t ascendebat vir ille de civitate sua statutis diebus ut adoraret et sacrificaret domino exercituum in sylo. Erant au tem ibi duo filii hely: ofni et finees sacerdotes domini. Venit ergo dies et immolavit helcana. Deditque fenenne uxori sue et cunctis filiis ejus et filiabus partes. Anne autem dedit partem unam tristis quia annam diligebat. Dominus autem concluserat vulvam ejus. Re. Dominus qui eripuit me de ore leonis et de manu bestie liberavit me. Ipse me eripiet de manibus inimicorum meorum. y Misit deus misericordiam suam et veritatem et veritatem suam animam meam eripuit de medio catulorum leonum. Ipse. Affligebat quoque [Lectio iij. eam emula ejus et vehementer angebat: in tantum ut exprobraret quod conclusisset deus vul 562 re ascenderent in templum domini: et sic provocabat eam. Porro illa flebat et non capiebat cibum. Re. Ego et tuli de domo patris tui dicit dominus et posui te pascere gregem populi mei et fui tecum in omnibus ubicunque ambulasti. Firmans regnum tuum. In eternum. Fecique tibi nomen grande juxta nomen magnorum qui sunt in terris et regem dedi tibi ab omnibus inimicis tuis. Firmans. Gloria. In eternum. In ij. nocturno añ. Nature. ps. Conserva. etc. Media nocte. Dixit ixit vero anne hel- [Lec. iiij. cana vir suus. Anna cur fles et quare non comedis et quamobrem affligitur cor tuum? Nunquid non ego melior sum tibi quam decem filii? Surrexit autem anna postquam comederat in sylo et biberat: et hely sacerdote sedente super sellam ante postes templi domini cum esset anna amaro animo: oravit dominum flens largiter et votum vovit dicens. Domine exercituum si respiciens videris afflictionem famule tue et recordatus mei fueris nec oblitus ancilie tue dederisque serve tue sexum virilem: dabo eum domino omnibus diebus vite ejus : et novacula non ascendet super caput ejus. Re. Prevaluit david in philisteum in funda et lapide in nomine domini. Agminum dei israel. y Ut sciat omnis terra quia est deus in israel quia nec in hasta nec in gladio salvat dominus. Agminum. Lectio v. vam ejus. Sicque faciebat persin-Factum est autem cum illa gulos annos cum redeunte tempo multiplicaret preces coram |