6-4-48EP Spanish 5-24-48 6017 VIAGE LITERARIO A LAS IGLESIAS DE ESPAÑA. CARTA C. Viage á los monasterios de San Feliu de Guixols. Santa Maria de Ulla.=Empurias. Vilabertran y San Pedro de Rodas, con el catálogo de sus Abades. Mi querido hermano: Del imperial monas terio de San Felix de Guixols puede decirse lo mismo que se acaba de decir del de Bañolas, acerca del cultivo y poblacion que proporcionó á este terreno. Los historiadores y geógrafos convienen que esta es una poblacion moderna, de que no hay memoria en lo que queda de los siglos Romanos y Godos. La primera vez que suena el nombre de Guixols (lecsalis, Gissalis), es en el diploma del Rey Lotario, año 968 de Cristo, de que hablaré luego. Y no porque hubiese ya entonces poblacion, sino porque así se Ilamaba este sitio, en que solo habia el mo TOMO XV. 1 EP nasterio dentro de un fuerte castillo. El origen de la villa se ha de fijar á mitad del siglo XII, en que arredrados ya los Moros y alejadas sus armas hacia el Mediodia, pudieron los Abades de esta convocar pobladores, de que quedan algunos instrumentos que indican los principios y progresos de esta villa. Hoy es ya una poblacion de cuatro mil almas, bien plantada y de mucho comercio. En cuanto al origen del monasterio créese fundado por Carlo Magno hacia el año 778, de donde tomó el nombre de Imperial. Dicese que este Emperador conquistó en su venida un famoso castillo llamado Alabrich ó de Labrich, dentro del cual fundó esta casa. Mas como por su situacion estaba tan espuesto á las correrias de los Moros por mar, nada queda de los privilegios del siglo VIII y IX, que nos darian alguna luz para conocer lo que en ello hay. La primera memoria cierta es el diploma que dije del Rey Lotario, año 968, que publicó la Marca Hisp. (Ap. núm. CVIII.) En él se supone existente ya de muy atrás este monasterio, al cual presidia el Abad Suniario, que fué quien solicitó aquella confirmacion, valiéndose de la mediacion de Olderico, Arzobispo de Rems, y de la Reina Gerberga. Dice el Rey que el Abad vino á su presencia à partibus Gotici regni, que era el nombre mas comun que los Franceses daban á nuestra Marca y aun á la Septimania. Constituyóle el Rey Abad juntamente de otro monasterio de San Pablo de Maritima, en esta misma diócesi, con la condicion de que muerto él, cada monasterio se eligiese el suyo. Aquella casa de San Pablo no era, como creen algunos, el San Pol junto à Palamós, porque este estaba dentro de la rodalia del de San Feliu: era el otro San Pol, mas hácia Barcelona, el cual pasó despues, en el siglo XIII, á ser de Cartujos, que en el XV se trasladaron á Montalegre. Véanse las cartas de Barcelona. A esta época siguió la cruel invasion de los Moros en este pais à fines del siglo X, que asoló, quemó y acabó con todas las primeras antigüallas de este monasterio. Otras muchas ha habido de Franceses y Turcos en los siglos posteriores, de modo que es para admirar como se han podido conservar algunas escrituras del siglo XI y siguientes. No me detengo en acotar ahora las épocas principales de la historia de esta casa; esto se hará con mas oportunidad en el catálogo de Abades que pondré luego, aprovechándome del que escribió en 1606 el padre fray Alon ་ : so Cano, monge y Abad de esta casa, corrígiéndole en muchos puntos por lo encontrado en las fuentes originales aquí y en otras partes. El titular de este monasterio es San Felix Mártir de Gerona, llamado el Africano, el cual fué traido á esta costa para ser arrojado al mar. La tradicion señala todavia el lugar donde esto sucedió, que llaman la Cala de San Feliu, donde se arrojan repetidas veces muchas gentes prácticas el dia de la fiesta, que es á 1.o de agosto. Vése la imágen del Santo en el segundo cuerpo del altar mayor, ocupando el primero la de nuestra Señora de los Angeles. El altar es de mal gusto, comenzado á trabajar en 1657 por Domingo Rovira, escultor de Barcelona, por precio de siete mil libras. Parece mucho peor, viéndose en las capillas colaterales los altares de San Benito con una muy buena estátua del Santo Patriarca, y el de Santa Cruz, y algunos otros de muy buena forma. No queda memoria de la dedicacion ó dedicaciones de esta iglesia actualmente se celebra esta fiesta en la dominica cuarta de setiembre. La nave principal de la iglesia es sin duda obra del siglo XIII. Posteriormente se ha ensanchado, teniendo para ello que taladrar algunas de las torres antiguas de esta fortaleza: obra en que |