Obrazy na stronie
PDF
ePub

1175

ORDO RERUM QUÆ IN HOC TOMO CONTINENTUR. CAP. XIX. Mulierem in adulterio deprehensam, adductamque ad se, nec ab accusatoribus condemnatam, ipse sub conditione, qua ulterius non peccaret, absolvit. CAP. XX. Lucem mundi se dicit. Pharisæos de pro853 prio testimonio refutans arguit. Judicium suum verum ipse confirmat.

CAP. XXI. - Dicit Judæis quod in peccato suo morien855 tur. A quibus cum esset interrogatus quis esset, respondit principium se esse, addens hoc: Cum exaltaveritis Filium Hominis. tunc cognoscelis quia ego sum. 861

CAP. XXII. Judris credentibus ait: Si manseritis in sermone meo, veritas liberabit vos. Quibus re-pondentibus se esse liberos dicit: Qui facit peccatum, servus est peccati. 867 CAP. XXIII. Qui sermonem suum servaverit, eum mortem non visurum in æternum dicit. Et inter cætera plurima, ante Abraham se esse affirmans exivit de templo. 875 LIBER QUINTUS.

877

CAP. XXIV.-Cæco a nativitate illuminato, multaque Pharisæis anxietate turbatis, mundi lucem se dicit. Postea cognitus ab illuminato cæco adoratur. CAP. XXV. Ibid. Qui non intrat per ostium in ovile ovium, furem esse, ostiunique se et pastorem ovium, pro quibus se animam positurum suam, et alias oves adducturum, ot fiat unum ovile et unus pastor, dicit. 882

CAP. XXVI. Potestatem habere se dicit ponendi, ac resumendi animam suam. Facta quoque encænia in Hierosolymis, et inter multa Pharisæis sciscitantibus ait: Ego el Paler unum sumus. Et multi crediderunt in eum. Ibid.

CAP. XXVII. Lazarum amicum suum jam quatriduanum mortuum dormire dicit. Quem magna voce clamando resuscitans, solvi jubel simul et abire, plurimis credentibus ex Judæis. CAP. XXVIII. 896 Pontifices adversus eum concilium colligunt, in quo Caiphas unum debere pro populo mori, ne cuncti perirent, prophetizat. Et ante sex dies Paschæ de unguenti super pedes Domini profusi pretio murmur arguitur Judae. CAP. XXIX. 903 Turba cum ramis palmarum occurrens, clamat Osanna. Ipse vero super pullum sedit, Pharisæis dicentibus: Totus mundus post eum abil.

909

CAP. XXX.-Nuntiatus gentibus eum videre volentibus, horam suæ clarificationis esse dicit, et granum frumenti mortuum multum fructum pronuntiat allaturum. Ministrantem quoque sibi honorificandum promittit. CAP. XXXI. 9/1 Auimam suanı turbatam esse dicenti, et clarificari se a Patre poscenti vox de culo ait: Et clarifica i, et iterum clarificabo. Post hæc multa prosequitur, inter quæ se non ad judicandum, sed ad salvandum mundum venisse testatur.

913

923

LIBER SEXTUS.

CAP. XXXII. Surgens a cœna, lavit pedes discipulorum, exemplum se dedisse dicens, ut ipsi conservis faciant quod omniam Dominum fecisse probatur. 923

CAP. XXXIII. - Non esse servum majorem domino dicens, post testimonium Scripture a Juda se tradendum intincti panis porrectione significat, et discipulos multipliciter exhortatur. 926

CAP. XXXIV. - Non turbetur cor restrum, ait discipulis: Ego sum via, veritas, et vila. Qui vide! me, videt et Patrem. Ego in Patre, et Pater in me. Quodcunque petierilis in nomi..e mco, hoc faciam.

932

5565 020

1176

CAP. XXXV. - Diligentibus se discipulis, mandataque servantibus, Paracletuin a Patre mittendum promittit, mansurumque cum eis in æternum; seque pacem dare eis pacemque relinquere pollicetur. CAP. XXXVI. 93% Se ipsum vitem, Patrem vero agricolam dicens, discipulosque palmites, ac site se nihil eos facere posse testatur. Et multis locutionum modis alteram eis dilectionem inculcat, cujus merito possent quodcunque petierint impetrare. 941

CAP. XXXVII. - Eamdem dilectionem instantius commendans, contemnendoin dicit odium mundi. Prædicens quoque qualia pro ejus nomine sint passuri, et arguendum mnundum a Paraclito de peccato, et de justitia, el de judiCIO, manifestat.

946

CAP. XXXVIII. - Modieum se ab eis videndum dicit; et iterum modicum, et non videndum. De quo quærentibus discipulis, similitudinem mulieris post partum præ gaudio tristitiæ non reminiscentis inducit. Et quos a Patre amari significat, corroborat relicturus dicens: In mundo pressuram habebitis, sed confidite, ego vici mundum. LIBER SEPTIMUS.

954 959

CAP. XXXIX.- Ad Patrem de clarificatione sua loquens, discipulos prolixa et mult moda prosecutione commendat, passione protinus imminente. CAP. XL. Ibid. Traditionis ac passionis ejus per crdinem gesta narrantur. CAP. XLI. Resurrectionis similiter manifestatio de968 claratur, qua Maria Magdalene Petro et Joanni nuntiat sublatum corpus de monumento. Quibus occurrentibus ac reversis, ipsa post angelicam visionem visum a se Dominum æstimans bortulanum, proprio mox ab eo revocatur ex nomine. Quem cognitum jubetur ut protinus discipulis nuntiare. 987

CAP. XLII.Cum fores essent clause, veniens ad discipulus pacem infert, manibus latereque monstrato. Quibus etiam per insufflationem significat Spiritum sanctum. Item post dies octo Thomas inspectu vel tactu lateris ac mauum in fidem confirmatur audiens: Beati qui non viderunt et crediderunt. CAP. XLIII. 992 Manifestat se iterum ad mare Tiberiadis septem discipulis in captura piscium centum quinquaginta trium, cum resurrexisset a mortuis. 995

CAPP. XLIV, XLV. — Usque tertio dicit Petro: Amas me? Quia ter eum negaverat; et pascendas oves æque tertio commendans extensione manuum significat el quod crucis morte foret martyrio coronandus. Dicit Simoni Petro Jesus: Simon Joannis, diligis me plus his? etc., usque Clarificaturus esset Deum. 1000

CAP. XLVI.-Dicit Dominus Petro: Sequere me, usque ubi dicitur: Et scimus qui ‹ verum est testimonium ejus. 1003

FINIS TOMI CENTESIMI.

OPUSCULUM SEPTIMUM.
TRES SANCTI PAULI AD TITUM, AD PHILEMONEM
TRACTATUS SUPER
ET AD HEBRÆOS EPISTOLAS.

1007

COMMENTATIO BREVIS IN QUASDAM SANCTI PAULI APOSTOLI SENTENTIAS. 1085 BEATI ALCUINI COMMENTARIORUM IN APOCALYPSIN LIBRI QUINQUE. 1083

INDEX ANALYTICUS RERUM QUE IN COMMENTARIIS ALCUINI IN APOCALYPSIN CONTİNENTUR. 1137

Parisiis,

[ocr errors][merged small]

THIS VOLUME DOES NOT CIRCULATE OUTSIDE THE LIBRARY

[graphic]
« PoprzedniaDalej »