Lehrbuch der dogmengeschichte: Bd. Die Entwickelung des kirchlichen Dogmas II, III. Register. 1. und 2. Aufl. 1890Akademische Verlagsbuchhandlung von J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1890 |
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... geworden . Benrath , Hauck , Bonwetsch und Seeberg haben ältere Lehrbücher in neuer Bearbeitung herausgegeben ; Loofs hat einen ausgezeichneten Leit- faden der Dogmengeschichte veröffentlicht ; Kaftan hat in seinem Werke über die ...
... geworden . Benrath , Hauck , Bonwetsch und Seeberg haben ältere Lehrbücher in neuer Bearbeitung herausgegeben ; Loofs hat einen ausgezeichneten Leit- faden der Dogmengeschichte veröffentlicht ; Kaftan hat in seinem Werke über die ...
Strona 11
... geworden , und zur Verzweiflung an der Besserung der Kirche geführt . 3 Die Spaltung führte an diesem wichtigsten Punkte über Augustin hinaus ; denn im Mittelalter ist die Frage nach dem Glaubensgrunde und der Glaubensgewiss- heit ...
... geworden , und zur Verzweiflung an der Besserung der Kirche geführt . 3 Die Spaltung führte an diesem wichtigsten Punkte über Augustin hinaus ; denn im Mittelalter ist die Frage nach dem Glaubensgrunde und der Glaubensgewiss- heit ...
Strona 14
... geworden , wie gerade die juristische Bildung und Denkweise , die doch selbst bei Germanisten , wie Phillips , nicht von altdeutschen , sondern von römischen Rechtsideen beherrscht ist , eine Auffassung der christlichen Religion im ...
... geworden , wie gerade die juristische Bildung und Denkweise , die doch selbst bei Germanisten , wie Phillips , nicht von altdeutschen , sondern von römischen Rechtsideen beherrscht ist , eine Auffassung der christlichen Religion im ...
Strona 27
... geworden . Diese Einflüsse sind zu erwägen , wenn man über die Bedingungen ins Klare kommen will , unter denen eine solche Erscheinung , wie sie uns Augustin bietet , möglich gewesen ist ' . Andererseits aber steht Augustin in ...
... geworden . Diese Einflüsse sind zu erwägen , wenn man über die Bedingungen ins Klare kommen will , unter denen eine solche Erscheinung , wie sie uns Augustin bietet , möglich gewesen ist ' . Andererseits aber steht Augustin in ...
Strona 31
... geworden ist . Victorinus hat sehr dunkel geschrieben , und seine Werke haben von Anfang an eine geringe Verbreitung ge- funden . Allein es ist nicht der einzige Fall in der Geschichte , dass die ganze Bedeutung eines tüchtigen ...
... geworden ist . Victorinus hat sehr dunkel geschrieben , und seine Werke haben von Anfang an eine geringe Verbreitung ge- funden . Allein es ist nicht der einzige Fall in der Geschichte , dass die ganze Bedeutung eines tüchtigen ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 4 - Aber was gehörte dazu, die Erde nicht allein unter sich liegen zu lassen und sich auf einen höheren Geburtsort zu berufen, sondern auch Niedrigkeit und Armut, Spott und Verachtung, Schmach und Elend, Leiden und Tod als göttlich anzuerkennen, ja Sünde selbst und Verbrechen nicht als Hindernisse, sondern als Fördernisse des Heiligen zu verehren und lieb zu gewinnen!
Strona 392 - Das Höchste, das Vorzüglichste am Menschen ist gestaltlos, und man soll sich hüten es anders als in edler Tat zu gestalten.
Strona 458 - Fides autem per quam a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides formata per caritatem: ut sie passio Christi nobis applicetur non solum quantum ad intellectum, sed etiam quantum ad affectum.
Strona 746 - Srnalc. p. 331: et in his quae vocale et externum verbum concernunt, constanter tenendum est, Deum nemini spiritum vel gratiam suam largiri, nisi per verbum et cum verbo externo et praecedente, ut ita praemuniamus nos adversum enthusiastas , id est, Spiritus, qui iactitant, se ante verbum et sine verbo spiritum habere et ideo scripturam sive vocale verbum iudieant, flectunt et reflectunt pro libito.
Strona 105 - Sed non ex toto vult ; non ergo ex toto imperat. Nam in tantum imperat, in quantum vult, et in tantum non fit quod imperat, in quantum non vult. Quoniam voluntas imperat ut sit voluntas, rrec alia sed ipsa.
Strona 340 - una vero est fidelium universalis ecclesia, extra quam nullus omnino salvatur, in qua idem ipse sacerdos et sacrificium Jesus Christus, cuius corpus et sanguis in sacramento altaris sub speciebus pañis et vini veraciter continentur, transsubstantiatis pane in corpus et vino in sanguinem, potestate divina...
Strona 392 - Stühle, und es schien ihr, indem sie auf- und umherblickte, als wenn sie wäre und nicht wäre, als wenn sie sich empfände und nicht empfände, als wenn dies alles vor ihr, sie vor sich selbst verschwinden sollte...
Strona 392 - Räume widmet, weihet und aufschmückt, um erst dabei ein Gefühl der Frömmigkeit zu hegen und zu unterhalten. Keine Umgebung, selbst die gemeinste nicht, soll in uns das Gefühl des Göttlichen stören, das uns...
Strona 649 - Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit: ideoque ejusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae, irreformabiles esse.
Strona 449 - Unde mundum incoepisse est credibile, non autem demonstrabile vel scibile. Et hoc utile est ut consideretur, ne forte aliquis quod fidei est demonstrare praesumens rationes non necessarias inducat, quae praebeant materiam irridendi infidelibus, existimantibus nos propter hujusmodi rationes credere quae fidei sunt.