Lehrbuch der dogmengeschichte: Bd. Die Entwickelung des kirchlichen Dogmas II, III. Register. 1. und 2. Aufl. 1890Akademische Verlagsbuchhandlung von J.C.B. Mohr (Paul Siebeck), 1890 |
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... Tempel , zum Dom erweitert und wunderlich umgebaut , innerhalb des Domes noch immer erkennbar ist , Symbol überliefert wurde . Aber daneben besass bereits eine unüber- Die Bedeutung Augustin's in der Dogmengeschichte . 5.
... Tempel , zum Dom erweitert und wunderlich umgebaut , innerhalb des Domes noch immer erkennbar ist , Symbol überliefert wurde . Aber daneben besass bereits eine unüber- Die Bedeutung Augustin's in der Dogmengeschichte . 5.
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... bereits abgewiesener Häretiker ( Pelagianer , Donatisten u . s . w . ) nachzuweisen vermochte . So blieb es bis zur Reformationszeit , wenn auch die Lehren von der Kirche ( dem Papste ) und den Sacramenten ( dem kirchlichen ...
... bereits abgewiesener Häretiker ( Pelagianer , Donatisten u . s . w . ) nachzuweisen vermochte . So blieb es bis zur Reformationszeit , wenn auch die Lehren von der Kirche ( dem Papste ) und den Sacramenten ( dem kirchlichen ...
Strona 11
... bereits im 13. Jahrhundert starke Oppo- sition gegen die Priesterkirche hat bis zum 14. Jahrhundert keine bleibenden Spuren zurückgelassen . Erst in diesem Jahrhundert beginnen auf dem Boden des Katholicismus Bewegungen , die zu ...
... bereits im 13. Jahrhundert starke Oppo- sition gegen die Priesterkirche hat bis zum 14. Jahrhundert keine bleibenden Spuren zurückgelassen . Erst in diesem Jahrhundert beginnen auf dem Boden des Katholicismus Bewegungen , die zu ...
Strona 12
... bereits ankündigt - Tertullian . Tertullian und Augustin sind die Väter der lateinischen Kirche in einem so eminenten Sinn , dass , gemessen an ihnen , das Morgenland 1 Nach Gregor I. Kirchenväter überhaupt nicht besessen hat . Der ...
... bereits ankündigt - Tertullian . Tertullian und Augustin sind die Väter der lateinischen Kirche in einem so eminenten Sinn , dass , gemessen an ihnen , das Morgenland 1 Nach Gregor I. Kirchenväter überhaupt nicht besessen hat . Der ...
Strona 16
... bereits begegnet der Ausdruck ,, merita paenitentiae " . Ebendort heisst es : „ ratio salutis certam formam tenet , ne bonis umquam factis cogitatisve quasi vio- lenta aliqua manus iniciatur . Deus enim reprobationem bonorum ratam non ...
... bereits begegnet der Ausdruck ,, merita paenitentiae " . Ebendort heisst es : „ ratio salutis certam formam tenet , ne bonis umquam factis cogitatisve quasi vio- lenta aliqua manus iniciatur . Deus enim reprobationem bonorum ratam non ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 4 - Aber was gehörte dazu, die Erde nicht allein unter sich liegen zu lassen und sich auf einen höheren Geburtsort zu berufen, sondern auch Niedrigkeit und Armut, Spott und Verachtung, Schmach und Elend, Leiden und Tod als göttlich anzuerkennen, ja Sünde selbst und Verbrechen nicht als Hindernisse, sondern als Fördernisse des Heiligen zu verehren und lieb zu gewinnen!
Strona 392 - Das Höchste, das Vorzüglichste am Menschen ist gestaltlos, und man soll sich hüten es anders als in edler Tat zu gestalten.
Strona 458 - Fides autem per quam a peccato mundamur, non est fides informis, quae potest esse etiam cum peccato, sed est fides formata per caritatem: ut sie passio Christi nobis applicetur non solum quantum ad intellectum, sed etiam quantum ad affectum.
Strona 746 - Srnalc. p. 331: et in his quae vocale et externum verbum concernunt, constanter tenendum est, Deum nemini spiritum vel gratiam suam largiri, nisi per verbum et cum verbo externo et praecedente, ut ita praemuniamus nos adversum enthusiastas , id est, Spiritus, qui iactitant, se ante verbum et sine verbo spiritum habere et ideo scripturam sive vocale verbum iudieant, flectunt et reflectunt pro libito.
Strona 105 - Sed non ex toto vult ; non ergo ex toto imperat. Nam in tantum imperat, in quantum vult, et in tantum non fit quod imperat, in quantum non vult. Quoniam voluntas imperat ut sit voluntas, rrec alia sed ipsa.
Strona 340 - una vero est fidelium universalis ecclesia, extra quam nullus omnino salvatur, in qua idem ipse sacerdos et sacrificium Jesus Christus, cuius corpus et sanguis in sacramento altaris sub speciebus pañis et vini veraciter continentur, transsubstantiatis pane in corpus et vino in sanguinem, potestate divina...
Strona 392 - Stühle, und es schien ihr, indem sie auf- und umherblickte, als wenn sie wäre und nicht wäre, als wenn sie sich empfände und nicht empfände, als wenn dies alles vor ihr, sie vor sich selbst verschwinden sollte...
Strona 392 - Räume widmet, weihet und aufschmückt, um erst dabei ein Gefühl der Frömmigkeit zu hegen und zu unterhalten. Keine Umgebung, selbst die gemeinste nicht, soll in uns das Gefühl des Göttlichen stören, das uns...
Strona 649 - Petro promissam, ea infallibilitate pollere, qua divinus Redemptor Ecclesiam suam in definienda doctrina de fide vel moribus instructam esse voluit: ideoque ejusmodi Romani Pontificis definitiones ex sese, non autem ex consensu Ecclesiae, irreformabiles esse.
Strona 449 - Unde mundum incoepisse est credibile, non autem demonstrabile vel scibile. Et hoc utile est ut consideretur, ne forte aliquis quod fidei est demonstrare praesumens rationes non necessarias inducat, quae praebeant materiam irridendi infidelibus, existimantibus nos propter hujusmodi rationes credere quae fidei sunt.